Nermin Arslantürkoğlu
@nerminbtioyo
Ve insan bayım, insan; Yorula yorula yürür, kırıla kırıla büyür.Nuri PAKDİL
Acziyetini kabul etmek kulluğun ilk makamıdır. Nedir acziyetini kabul etmek? Allah'ın iradesi olmadan bir yaprağın, bir pirenin kıpırdayamayacağı ve dahi bir damla suyun bile akamayacağını kabul edip o kudrete iman etmek ve her şeyi O'ndan bilip, O'ndan istemektir. Kul ibadeti ile cennete, ibadetin içindeki edep ile de Allah'a vasıl olur.
Reklam
İnsanın dünyadaki varlık sebebi, yaratmada çeşitlemeyi hayale sığmaz boyutlarda gerçekleştiren Allah'ın sanatıyla bütünleşebilmektir. Bu ise, bütün ana ve ara renklerin cümbüşü içinde dağılıp kaybolmamak,"mutlak hakikat"in boyasıyla şaheserleşmek demektir.
Ebu Hamid, ağır bir taş gibi kanatlarına bağlı olan ve o günlerde aşırı bir istekle arzuladığı manevi âlemde uçuşunu engellemekte olan ağırlıkların sonuncusunu da üzerinden söküp attığı an kendisini özgür hissetti. Kaba bir yün aba giydi, İbrahim Edhem ve efsanelerin piri gibi medreseden kaçış yoluna koyuldu; kaçış ve kurtuluş yoluydu bu yol.
Dâvûd aleyhisselâm:
"İlâhî ben, sana nasıl hakkıyla şükredebilirim ki senin nimetin olmadıkça sana şükretmeye de güç yetiremem!"
Baştan sona takdîr ve tekvîn (var etme) de O'nun, kabul etme ve şerîat koyma da O'nundur. Şu hâlde hacim ve miktârı bulunan yaratıklar da O'nun mülkü, onlar üzerinde cereyan eden hacimsiz miktarsız emirler de...Yani yaratma da O'nun, yürütme de O'nun; cisim,madde ve şekil O'nun îcad ve yapısı, onları yürüten kuvvet ve rûh da O'nun tesir ve gücüdür. O'ndan başkası ne yokluğa vücud ne de mümkünler vücûb verebilir. Var etme O'nun, vâcib kılmak O'nun, harika O'nun, kanun O'nun, bütün mâsivâ (Allah dışında her şey) O'nun hükmü altındadır; O'nun yaratma ve emrinden ibârettir. O ise her şeyi yaratan ve mutlak tasarruf sâhibidir; gerçekte ne O'nun icâdına dayanmayan bir mevcûd bulunabilir, ne de O'nun emir ve icâbına uymayan emirler,emir olabilir.
Reklam