Yoḳ yire nālān olup ḫār-ı belāya düşme kim Gelmez ey dil bülbüli ol verd-i ḫandāndan vefā
Sayfa 229 - TYEKB·Kitabı okudu
Yoḳ yire nālān olup ḫār-ı belāya düşme kim Gelmez ey dil bülbüli ol verd-i ḫandāndan vefā
Sayfa 228 - TYEKB·Kitabı okudu
Hangi tür kitapları seviyorsun? 🔎 Polisiye 💕 Romantik 🚀 Bilim Kurgu 🏰 Fantastik 📖 Klasik 🧠 Kişisel Gelişim 🏛️ Tarih 😱 Gerilim
Ey ġamından gice gündüz zār u giryān olduġum Gülşen-i kūyında bülbül gibi nālān olduġum Hey yolında cān virüp ḫāk ile yeksān olduġum Çünki terk itdüñ beni var indi ḳurbān olduġum
Sayfa 211 - TYEKB·Kitabı okudu
Bezm-i ġamda rūz u şeb ney gibi nālān olduġum Şemʿ-veş tā ṣubḥa dek sūzān u giryān olduġum ʿAşḳ ile Mecnūn-ṣıfat dillerde destān olduġum Hep senüñçündür benüm yolında ḳurbān olduġum II ʿĀlem içre Ādem’üñ Havvā’ya meyl ü vuṣlatı Bunca maḫlūḳ ile bu ẓulmet-serānuñ kesreti Mihr ü māhuñ gerdişi mülk-i cihānuñ zineti Hep senüñçündür benüm yolında ḳurbān olduġum
Sayfa 60 - TYEKB·Kitabı okudu
1000Kitap
Mübtelā-yı derd-i bī-dermān iden sensin beni Bī-dil u bī-ṣabr u bī-sāmān iden sensin beni Cevr ile her dem belā seylin getürüp başuma Ḫāne-i ṣabrum gibi vīrān iden sensin beni Kabe-i vaṣluñ ḥarīminden dili maḥrūm idüp Ġam beyābānında ser-gerdān iden sensin beni Tīġ-ı miḥnetle deliklü sīnemi ṣad çāk idüp Bezm-i ġamda ney gibi nālān iden sensin beni Gūşe-i ġamda Uṣūlī bendeñi tenhā ḳoyup Miḥnet-i derd u ġama yārān iden sensin beni
Sayfa 292·Kitabı okudu
Şiir
_Asıl mesele, şimdiye dek kimsenin görmediğini görmek değil fakat daha çok şimdiye dek kimsenin düşünmediği bir şeyi düşünmektir. Dolayısıyla bir filozof olmak, doğa bilimcisi olmaktan çok daha fazla şey talep eder. _Orta çağlar bize tecrübe etmeksizin düşündüğümüzde nereye gideceğimizi gösterdi. Yaşadığımız yüzyıl da düşünmeksizin tecrübe ettiğimizde nereye gideceğimizi ve gençlerimizin eğitimini fizik ve kimya ile sınırlamanın ne gibi sonuçlar doğuracağını gösterecek. _Akılsızlık, insanı hayvanlar düzeyine indirir. _Goethe : Bir şeyin ne kadar kolay olduğunu, iyice düşünüp kavrayan bilir. _Beyinsiz(akılsız) düşünen varlık, midesiz hazmeden bir varlıktan farksızdır. _Bilgi ve yargının el ele gittiği hakiki irfan ve terbiye ancak az kimsede gerçekleşebilir ve daha da azı onu özümseyip hazmedebilir. _Seneca : Eğer her şeyi kendinize tabi kılmak istiyorsanız o zaman akla tabi olun. Ve ben de buna ilave ediyorum: gerçek hayatta başkalarından üstün olmanın temel şartı düşünceli olmak, bir başka deyişle, kavramlara uygun olarak çalışmaya koyulmaktır. _Soyutlama, her yöne çekip çevrilecek bilginin daha kolay kavranması için faydasız yükün atılması ve bunun sonucunda bilginin işlenmesi ve bilgimizde içerilen öncüllerden sonuçlar çıkarmaktır. _Zaman, deruni(içsel) ve harici(dışsal) kavrayışı ile birlikte baştan sona bütün bilincimizin formudur. Öte yandan kavramlar soyutlama ile ortaya çıkmıştır ve her türlü münferit(tek) şeyden farklı olan tümüyle genel tasavvurlardır. _Her çareye, her ayrıcalığa, her üstünlüğe derhal yeni mahzurlar veya köstekler musallat olur. Bünyesinde bir gedik açarak ona nüfuz eder. _Her yanılgı, er veya geç mutlaka zarar verir ve yanılgı ne kadar büyükse bu zarar da o kadar büyüktür. Ferdi yanılgısında ısrar eden, çoğu kez ağır bir bedel