M. Akif
@nothingggg
951 okur puanı
Kasım 2018 tarihinde katıldı
Yazar, efendimiz Hz. Muhammed (sav) dışında Kur'an-ı Kerim'de adı geçen peygamberleri, her seviyeden insanın yorulmadan okuyup anlayabileceği şekilde kaleme almış. Bunu yaparken hâliyle en çok Kur'an âyetlerinden destek almış. Ara ara öğütlere ve güncel meselelere de değinilmiş. Yine bazı bölümlerde İncil ve Tevrat'ta olayların nasıl aktarıldığı da dipnot olarak verilmiş. 204 sayfalık bir kitap için gayet güzel bir çalışma olmuş. Hocamıza teşekkürler...
Reklam
-SON-Din
Peygamberler tarihi, günümüz tarihinden ayrılması mümkün olmayan, insanı doğru yola yönelten bir tarih bilgisidir. Bu tarihi bize Kur'an öğretmekte. Hz. Muhammed (s.a.s) de yorumlamaktadır. Bu özelliklere sahip bir tarih kültürü, insanın yaşam rehberidir. Bu nedenle her seviyedeki insan, -ister yöneten ister yönetilen olsun-, bu tarihi iyi bilmelidir ki Allah'tan başkasına kul olmasın! Çünkü kendilerine itaat edilen insanların çoğu, insanı yanlış yola götürür. Bu nedenle bizim rehberimiz başta Peygamberimiz olmak üzere tüm peygamberlerin gösterdiği yol olmalıdır.
Allah isterse, Hz. Dâvûd örneğinde olduğu gibi, kullukta dağları, kuşları bile mümine arkadaş yapar, cemaat yapar...
... Firavun, kavmini ezerek, onları köleleştirdi; onlar da çaresiz itaat ettiler. Demek ki, bir milet ezilip elinden şahsiyeti alınınca, o milletin direnci yok olur, haksızlıklara karşı başkaldımayı gerçekleştirmek bir yana, düşünemez bile. Dolayısıyla dünyanın şurasında, burasında bir millet eziliyor, hakları gasp ediliyorsa, o milletin kurtuluşu için yapılacak ilk şey, onu, kaybettiği şahsiyetine kavuşturmaktır. Çünkü haksızlıklara karşı ayaklanmanın potansiyeli, şahsiyettir! Şahsiyetini bulmamışların, ezilmekten, ona buna köle olmaktan başka hiçbir meziyetleri yoktur. İşte bu gibilerin, Diyojen'in yaptığı gibi, ellerine bir fener alıp kaybolmuş şahsiyetlerini aramaya çıkmaları gerekir.
... Tebliğ mücadelesinde, 'birileri dinlemiyor' diye, tebliği ve mücadeleyi bırakıp gitmek yoktur. Hz. Yunus, tebliğde sebat etmeyip, tebliğin muhatabı olan kavmini terk edince, Allah onu bir balığın içine atarak cezalandırdı. İşte bunun içindir ki, tebliğcilerin sabırlı olmaları, canları tehlikede olmadığı sürece tebliğ mahallini terk etmemeleri gerekir:
Allah hâlisane olarak tövbe edenlerin tövbelerini kabul eder. Allah, Kendisine inanıp kulluk eden toplumları, Yunus'un kavmine yaptığı gibi, esenliğe çıkarır.