Ömer Faruk Karademir
@of_karademir
Satırdan sadıra...
Risale-i Nur İçin "Bir Yol Haritası"Din
İncelenen Baskı: 4. baskı (2007)
~ İçeriği
Genel çerçevede Risale-i Nur'u tanıtan; eğitim, edebiyat ve kişiye neler kazandırabileceği açısından inceleyen ayrıntılı bir içeriğe sahip. Kitabın ana başlıkları şöyle: "BÖYLE BİR ÇALIŞMAYA NİÇİN İHTİYAÇ DUYULDU?", "GENEL ÇERÇEVE", "NUR MEKTEBİNDE EĞİTİM", "NUR MEKTEBİNDE EDEBİYAT", "RİSALE-İ NUR OKUYUCULARINI NASIL ETKİLER?".
~ Üslubu
Yazar, kitabı yazarken daha çok edebî ve içten bir üslup tercih etmiş. Sıradan kurduğu bir cümle neredeyse yok diyebilirim. :) Kendisi bir profesör olduğu hâlde akademik bir üslubu dert etmemiş. Ki bence de böyle daha iyi olmuş. Hatta yazar, ilk başlıkta bulunan ve Risale-i Nur'a iyi niyetli yaklaşımları ele aldığı bölümde akademisyenleri anlatırken (s. 66-67) iki maddede şöyle diyor: "a) Bir kısım akademik çalışmalar, üslûb itibariyle kuru olup, resmî formatlar içerisine sıkıştırılmış olduğundan, okuyuculara lisan noktasından tatsız, tuzsuz ve kıvamsız gelmektedir. / b) Bir kısım eserlerde 'akademik dil' esas alındığından, aşırı ölçüde terminolojiye ve batı kökenli kelime ve ifadelere ifrat derecede yer verildiği görülmektedir. ...bilgisayardan çıkan robot sesi gibi kesik, sönük ve tesirsiz olup, adeta bir sanal dünyayı çağrıştırmaktadır. Bu çerçevedeki çalışmalar, birinci derecede araştırmacıların ilgi alanına girmekte, çoğu zaman umumu kuşatan ve umuma yansıyan bir nitelik taşımamaktadır..." Aslında yazarın bu cümlesinden, kitabın umuma hitaben yazdığını da anlayabiliriz.
~ Kimlere Hitap Ediyor?
Risale-i Nur'da derinleşmek isteyip farklı açılardan görmek isteyen hemen hemen herkese hitap ediyor diyebilirim. Yazarın, kitabın ulaşma potansiyeli olan kitle konusundaki -tabiri caizse- kanaatkârlığını ifade ettiği çok güzel bir yer var (s. 25-26): "İdraklerde bir açılıma, Vicdanlarda bir
İlmihâle Giriş İçin Mükemmel Bir EserDin
Kitap çok temel, kolay anlaşılır ve samimi bir üsluba sahip. Okurken gerçekten hazırlayan kişilerin ihlasını hissettim diyebilirim. Kendilerinden Allah (celle celâluhû) razı olsun.
Soru cevap formatında da olması kitabı ayrıyeten kolay anlaşılabilir kılmış. Gençlerin, ilmihâl bilgilerine giriş yapması için de çok uygun. Tabii ilmihâl bilgileri için tek başına kesinlikle yeterli değil. Üstüne katılarak gidilmeli.
Bunun dışında, kitap hakkında yapabileceğim belki de tek eleştiri, siyer bölümünde Veda Hutbesi'nin içeriğini maddeler hâlinde özetlerken "Bütün insanlar eşittir. Allah katında üstünlük ancak takva iledir." cümlesindeki "Bütün insanlar eşittir." ibaresi parantez içinde, yanlış anlaşılmaya mahal vermemek için, açıklanabilirdi. Çünkü insanların din ve hatta cinsiyetinin getirdiği özellikler bakımından eşit olmadığını biliyoruz. İslami ilimlere yeni öğrenmeye başlayan bir okuyucu belki de bu maddeyi yanlış anlayabilir.
Velhasıl, kitap gayet anlaşılır ve güzel. İlmihâl bilgilerine yeni başlayacak kardeşlerime kesinlikle tavsiye ederim.
İncelenen Baskı: 5. baskı (İstanbul 2020)
~ İçeriği
Her Müslümanın ihtiyacı olan iman esaslarını, bundan da ziyade iman esaslarının önemini ve neden öğrenmemiz gerektiğini anlatıyor.
~ Üslubu
Üslubu çok samimi ve ihlaslı. Hatta öyle ki, okurken neredeyse her okuyuşumda etkilendim desem, yalan söylemiş olmam. Okurken, hocaefendinin İslam ümmeti için dertli bir kişi olduğunu çok net bir şekilde kalbinizde hissedebiliyorsunuz.
~ Kimlere Hitap Ediyor?
Anlatımı basit ve anlaşılır. Sohbet havasında yazılmış. Zaten kitabın “YAYINCIDAN” bölümünde de canlı olarak yapılan sohbetlerden derlendiği yazıyor. Bu yüzden 13 yaşındaki bir çocuk bile anlayabilir fakat bazı kelimeler o yaş grubunun anlayacağı seviyede değil, bu da normal karşılanacak bir şey. Bir akaid kitabı ne kadar basit olabilir ki?..
~ Öne Çıkan Yönleri
• Kitabın amacı iman tazelemek ve heyecan vermek (#193555132). Bunu da çok iyi bir şekilde başarıyor.
• “NİYÂZ" bölümüyle kaplere dokunan ve insana -ister istemez- “Ben ne yapıyorum, hâlim ne olacak?” sorularını sordurtarak güzel bir başlangıç yapmış (s. 13).
• Etkileyici sesleniş güzel olmuş (s. 22).
• Kitaba “Mânevî Hastalıklar" bölümüyle başlayarak günümüzdeki derin yaramıza çare aramaya ve uyarmaya çalışmış.
• Kitap, -birkaç yerde kendisi belirtiyor- derin bilgiler vermek yerine bilinç veriyor ve insanı sürekli derin araştırmalara ve teffekküre sevk ediyor (s. 40, 139).
• Okuyanların aklının karışmaması için hem ayrıntılara ve ihtilaflara girmemiş hem de karşıt görüşlere yer vermemiş (s. 67).
• Bildiğim şeyleri okusam bile etkileniyordum çünkü ihlasla yazılmış olduğu her yerinden belliydi.
• Allah’ın, Peygamberimizin (sav) ve sahabilerin isimlerinin yanına sürekli saygı ifadesi eklemesi ve bunları Arapça olarak vermesi
Bu Gece Efkâr Vakti: Aşk Neydi Hakikaten?Din
Aşk neydi hakikaten? Bir kızın cemaline, gülüşüne tutulmak mı? Gözlerinde kaybolmak mı? Onun için uğruna ölmeyi göze almak mı? Çöllere düşmek, dağları delmek mi? Yoksa bunlardan hiçbiri değil de bu aşkın kaynağını keşfetmek miydi aşk?
Bu topraklardan nice âşıklar, âşık olduğunu sananlar; ölürüm, biterim, yanarım, yakarım diyenler geçti fakat unuttukları tek bir gerçek vardı; o da ölümdü. Hakikaten, ölümlü olan bir dünyada fâni varlıklara olan aşkın bir önemi var mıydı? Bize bahşedilen sonsuz sevgi kabiliyeti, sonu olan varlıklara ahmakça sarf etmek için mi verilmişti? Yoksa aşkın asıl sahibine ulaşmak için mi?
...
Bu diyarlarda nice masallar yazıldı
Yazılmamış beş harfli hayat vardı
Nefis istedi sonsuz tutkuyu
Unuttuğu dört harfli ölüm vardı
...
Yirmi yıldır İzmir'de yaşıyorum. Bu zaman sürecinde o kadar çok mide bulandırıcı, menfaat dolu ilişki gördüm ki artık vicdanım dayanamayıp gerçek aşkı sorgulamaya başladı. Bu kadar debdebenin için neyi nereye oturtmalıydım?
Ben de bir zamanlar sahte aşk duygusunu yaşamıştım. Bu doğrultuda yazdığım bir yakarışı buraya iliştirmek istiyorum:
Aşk Belası
Aşk beladır, derlerdi de anlamazdım. Yaşayınca anlıyormuş insan. Öyle acı bir şekilde anlıyormuş ki hem de...
Ruh karanlık dehlizlerde kıvranıyor, anlaşılamamaktan şikayet ediyor. Bazen oluyor ki herkesin içinde hüngür hüngür ağlamak istiyor çaresizlikten ama ağlayamıyor, gözyaşları kenetlenip içine dökülüyor. Döküldükçe acı katlanıyor, katlandıkça benliğinden uzaklaşıyor ve uzaklaştıkça tanınmaz hâle geliyor. Acı sonuç: Mahkûmiyet.
Aşk, insanı mutlu etmiyor muydu? En azından bizim beklentimiz öyleymiş. Etmiyormuş arkadaş, etmiyormuş. İnsanın ulaşamadığı/ulaşamayacağı hayaller, beklentiler insanı mutlu etmiyormuş. Biz sadece o hayalin gerçekleşeceği anı hayal ederek
İncelenen Baskı: 4. baskı (2021)
~ İçeriği
Her Müslümanın bilmesi gereken imanın altı şartını (Allah’a, meleklere, kitaplara, peygamberlere, ahirete, kaza ve kadere) anlatıyor.
~ Üslubu
Kitap başlangıç seviyesine hitap ettiği için sade bir üslupla kaleme alınmış ve olabildiğince akademik bir anlatım tarzından kaçınılmış.
~ Kimlere Hitap Ediyor?
İmanın altı esasını -başlangıç seviyesinde- öğrenmek isteyen -çok küçük yaşta olmayan- her Müslümana hitap ediyor.
Daha önce bir iki tane akide kitabı okuyanların bu kitabı okumasına gerek yok fakat her akide kitabında olmayan ilgi çekici ve tatmin edici bilgileri olduğundan, okunsa bir zararı olmaz diye düşünüyorum. Kitabın öne çıkan özelliklerini bundan sonra gelen ikinci başlıkta belirteceğim. Ona göre karar verebilirsiniz.
~ İslami Kitap Listesi’ndeki Konumu ve Önemi
İslami Kitap Listesi’nin birinci bölümünde, birinci kitap olarak yer alıyor. Bunun sebebi ise bir Müslümanın her şeyden önce iman esaslarını öğrenmesinin elzem olduğu gerçeği.
Bu kitap özelinde meseleye bakmak gerekirse: Birkaç akide kitabını incelemem sonucunda başlangıç olarak en uygun kitabın bu kitap olduğuna kanaat getirdim ve okumakla da teyit ettim. Bir sonraki başlıkta neden bu kitabı tercih ettiğim daha iyi anlaşılacaktır.
~ Öne Çıkan Özellikleri
• Kitabın başlangıç seviyesine uygun ve bu doğrultuda dilinin sade olması. Ayrıca eski kelam âlimlerinin üzerinde durduğu, -yazarın iddiasına göre- bugün ise faydası olmayan konuları işlememesi (s. 13).
• Günümüz sorunlarına değinip bilinç vermesi: #153954089 / #151084743
• Risale-i Nur eksenli yazılması: #153727565 / #153434545 / #152979858 vs.
• Kalple
