Lacivert Ç
@okaliptus12
Kadınların çocukluk sürecinde penise yönelik imrenme duyguları geliştirdiğini ve bunun evrenselliğini vurgulayan freudun aksine kadınların bu imrenmeyi sosyal ve kültürel etkiler bağlamında geliştirdiğini belirten Karen Horney, erkeğin derinliğinde yatan güçsüz benini örtmek için toplumsal etkilerle kadını mazoşistliğe itekleyip sonrasında kadınla güçsüz savına sığındıklarını belirtmiştir. Feminist kuramın ilk temsilcisi sayılabilecek Horney freudun ataerkil determinist psikanalistine sosyal ve kültürel bakış açısıyla yaklaşmıştır.
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Yapılan sempozyumdan sonra katılımcıların taşra ve merkez arasında sıkışmış edebiyat hakkındaki yazılarından oluşuyor kitap. Tüm yazarların ortak görüşü taşranın ve merkezin göreceliği, sürekli değişen taşra ve merkezin aslında bize odak noktanın burası değil metnin kendisi olduğunu göstermektedir. Merkezin taşra üzerindeki engelleri şu an ki sosyal medyayı göz önüne alarak şöyle diyebiliriz. Artık edebiyatın sosyal medyadaki gruplaşmalardır. Çünkü eserin kolayca adından söz ettirilmesi, kendini duyuracak alana sahip olması merkez olarak algılanıyorsa şu an kurulan sosyal medya ağlarının yaptığı şey budur. Özellikle grupça bir yayınevinde kitap çıkartmaktan tutun, grupça dergilerde yer almak bile aslında ilerleyen teknolojinin taşralığı( yalıtılmışlığı) ortadan kaldırmayıp dönüştürdüğünü bize göstermektedir. Ama su katılmamış her taşralı gibi* bizlerin bu sosyal medya cemaatlerinin bönlüğünden sıyrılıp yalnızlığın allamesine geçmemiz gerekmektedir
Gerçeğin nerde başlayıp nerde bittiğini, aslında gerçek dediğim şeyin bir sınıra sahip olmadığını apaçık bir şekilde ortaya koyuyor. Ve her şeye rağmen yazar bunu gerçek hayatıyla birleştiriyor. Yazarın Devlet Demiryolunda çalışan dedesi, mimarlık okuyup esrarengiz bir dokunuşla aniden okulu bırakıp yazın dünyasına kendini adaması, doğunun mistik gerçeğinde kaybolurken aslında tüm yazılanların daha önce binlerce kez yazıldığını anlaması ve bunu her dönemeçte yahut kaza da yeni bir isim yeni bir kimlikle ortaya koyması O.P’un büyüklüğünü bir daha kanıtlıyor. Kitaptaki kara kitapla olan metinler arası ilişki insanda sıcak bir tat bırakıyor. Hatta yazar kara kitapa ve diğer kitaplarına gelen intihal diye saçmalayanlara da gayet açık bir şekilde cevap veriyor.
Ahlaksız değil ayrı yolEdebiyat
Puan vermedi
Bu kitabın başka çevirisinde ahlaksız olarak çevrilmiş bunun sebebini çok merak ettim, ayrı yol ve ahlaksız tamamıyla çevirmenlerin mi yorumu acaba? Böyle olsa bile bir çevirmen kitap adını çevirmekte ne kadar özgür olabilir ki? Kitap evli michel’in aslında temel benliğinde eşcinselliğini bastırıp bunun sorgusunu kendi içinde yapmasıdır. Toplumdaki her insan gibi kendine kalıp uydurup sonra bu kalıpların ona olmamasından dolayı kendine savaş açanların kitabıdır. Ama burda michelin içten içe yaşadığı eşcinsellik kendisinin yaptığı bir kalıptan çok bir öz olması bireyin hep bir kendi ile dışarısı arasında kalmasına yol açmıştır. Ama dediğim gibi çevirideki kitap adı çok şaşırtıcı