ONUR MURATOĞLU

#kendiniçinders

Montaigne'e göre her insan kendisi için bir derstir. Yeter ki, kendini iyice görebilsin. "Benim yaptığım şey, bildiklerimi söylemek değil kendimi öğrenmektir. Başkasına değil, kendime ders veriyorum. Ama bunları başkalarına da anlatmakla kötü bir iş yapmıyorum. Bana yararı olan bir işin başkalarına da yararı olabilir… Kendinden söz etmeyi kötü görmek yanlıştır. Bana sorarsanız birçokları içip sarhoş oluyor diye şarabı yasaklamak yanlıştır. Fazla kaçırılan şeyler her zaman iyi olan şeylerdir. İnsanın kendinden söz etmesinin kötü sayılması bence yalnız halkın düşeceği kaba hatalardan dolayıdır. Bu tür kurallar aptallara vurulan dizginlerdir. Ne azizler, ne filozoflar ne de bilginler bu kuralları dinlerler. Ben de, onlara hiç benzememekle birlikte, bu kuralları dinlemem. Bence, insan ne olduğunu bilmekte dikkatli davranmalı, iyi taraflarını da kötü taraflarını da aynı şekilde ortaya koymalıdır. Kendini olduğundan az göstermek alçakgönüllü olmak değil, aptallıktır. Kendine olduğundan az değer vermek korkaklık ve pısırıklıktır. Kendini olduğundan fazla göstermek de çoğu kez kibirden değil aptallıktandır… Kendinden aşağıya bakıp da kafasına hayran olan insan, gözlerini kendinden yukarıya, geçmiş yüzyıllara kaldırsın. O zaman, yüzlerce dehanın ayakları altında kalacak ve burnu kırılacaktır."

Kitabı okudu

Denemeler Montaigne

Reklam

ONUR MURATOĞLU

#aslakizmayiz

BEN Bir şeyi gerçekten anlayamıyorum yalnız... Yediğim onca haltı duşunuyorum da... Ben olsam beni eşek sudan gelinceye kadar döverdim! DONA Davranışlar birer sonuçtur küçüğüm. Biz senin nedenlerini biliriz. Ve bu yüzden sana asla kızmayız... Andolsun ki insanı biz yarattık; nefsinin kendisine fısıldadıklarını biliriz, Biz ona şah damarından daha yakınız. Güzel Kur-an'ın Kaf Suresi, 16. Ayeti

ONUR MURATOĞLU

#tanrinininsansevgisi

Tanrinin Insan sevgisi, ruh ilminde gizlidir. Ruhlar ve onların rolleri. Benim kızgın göründüğüm şey onların rolleridir. Sonsuz-sınırsız sevgimin adresi de onların ruhlarıdır. Rab, eleştirilerini, onların bu rolleri terk etmeleri için getirir. Rol, camdaki buğu gibidir. Elini hafifçe sürdüğünde altındaki cam çıplak kalır. En zalim rolü oynayanın altında bile Tanrımın mukaddes ruhundan oluşan berrak bir cam vardır. Tevbe felsefesinin temelinde, zalimin mukaddes yanının mazlum tarafından idrak edilmesi yatar. Zalim, rolünü terk etmeye karar verdiğinde masumiyetine ışık hızında kavuşur. Sana da bunu içselleştirmeni tavsiye ediyorum. Gözlerin, karşındakinin sadece rolüne takılmasın. Üzerindeki buğuyu camın kendisi zannetmemelisin. Onun uçması için elinden geleni yap. Ama onun özünde Tanri kadar berrak bir camın yattığını da bil.

Takip Önerileri

ONUR MURATOĞLU

#nedenikimelek

Neden bir değil de iki yazıcı meleğinin olduğunu hiç düşündün mü? İkisinin aynı anda yazıyor oldukları şey sence nedir? Amel defterl iki kopya olarak mı kaydedilmektedir? Birinci yazıcı melek, soruları yazar. İkinci yazıcı melek ise verdiğin cevapları. 21 - Her bir nefis, yanında bir sürücü ve bir şahid ile gelmiştir. Güzel Kur-an'ın Kaf Suresi Birinci yazıcı melek, sürücü melektir. İkinci yazıcı ise şahit. İkisi birbirleriyle etkileşimlidir. Sürücü yani "soru" yazan melek, bir sonraki soruyu bir öncekine verdiğin cevaba göre hazırlar. Şahdamarından daha yakınız cümlesi ise, meleklerin koordinatlaridır. Melekler, bedeninin sağı ve solunda değil, ruhunun yani özbenliğinin olduğu yerde ikamet etmektedirler. Yanlış bilinen kader inancında Insan, hazır bir senaryoyu oynamakla görevli bir aktördür. Senaryoda bir değişiklik yapma imkanı bile yoktur. Gerçek olansa, Insanın kendi filminin senaristi olduğudur. Rab olarak; Ben bu filmin prodüktörüyüm... Filmin çekileceği platoyu, teknik ekipmanı özetle senaryoyu perdeye yansıtacak tüm altyapıyı ben sağlıyorum.

ONUR MURATOĞLU

#kader

Kader ya da karma... Defter ve kitabın iç içe geçmiş halidir. Kitaptır çünkü tekamül sorularını biz hazırlar, biz sorarız. Defterdir çünkü, cevaplari sen doldurursun. Kitap, karşına çıkan etkidir. Defter ise verdiğin tepki. Kader ayetlerinde defter ve kitabın dışında üçüncü bir deyimle daha karşılaşırsın ki o da: "yazılmış kitap”tır. Kur'an kitapların yazılmış" olduğuna her yerde vurgu yapmaz. Siccin ve İlliyyun'dan bahsederken, "yazılmış kitap" vurgusunun yapılması kader defterine bir göndermedir. Kur'an, kader hakikatini işte bu ince ayrımın içine gizlemiştir. Tipki yeniden diriliş gibi, kader bilgisi de farkındalığın belli bir olgunluğa ulaştığında öğrenilmesi gereken kadim bir bilgidir. Gerçek kader, suç kavramını ortadan kaldırır. Belli bir olgunluğa sahip olmayanların bunu idrak etmesi kendisi için erken ve ötekiler için de tehlikelidir. Kader, geçmişten geleceğe baktığında bir defterdir. İçi senin tarafından doldurulmayı bekleyen boş sayfalarla doludur. Kader. gelecekten geçmişe baktığında ise bir kitaptır. Çünkü, senin hakkındaki hüküm zamansızlık boyutunda çoktan verilmiştir. Tüm yaşamlarının bütün anlarının kayıtlı olduğu o kitabın kapağı hologramlıdır. Gelecekten bugüne baktığında kapakta "Nasıl tekamül ettim" yazar. Bugünden geleceğe bakıldığında ise kapakta okunan "Bir şekilde tekamül edeceğim"dir.Er ya da geç tekamül etmen... Bütün senaryo, bu amacın bir aracıdır.