"Bizans'ın pronoia sisteminde olduğu gibi tımarlı sipahiler de Osmanlı'da soylu bir yerel toprak beyleri zümresiydi."
Sayfa 37
18. yüzyılda devletin nakit ihtiyacını karşılamak için kullanılan temel mekanizma, esasen (devletin vergi dahil bazı gelirlerini toplama hakkının peşin para karşılığı özel şahıslara devredilmesine dayanan) iltizam sisteminin bir başka versiyonu olan malikaneydi.
Sayfa 51
Balkan Savaşları'nda 8000 kadar Ermeni askerin Osmanlı ordusunda görev yaptığı bilinmektedir.
Sayfa 180Kitabı okudu
Balkan Savaşları İTC'nin daha Türk, özellikle de daha Müslüman olmasına neden oldu. Osmanlıcılık cemiyetin gündeminden çıkarıldı.
Sayfa 145Kitabı okudu
"İsyanın bastırılması hareketin sonu olmadı; Şeyh Bedreddin isyanın önderi olarak efsaneleşti. Bedreddinî tasavvuf hareketi 17. yüzyıla kadar Balkanlar'ın çeşitli bölgelerinde varlığını korudu; ... Balkan Aleviliğinin oluşumunda Şeyh Bedreddin kültü önemli bir rol oynadı. ... Merkezi devletin hareketin dinsel kanadına başlangıçta gösterdiği kısmi hoşgörü 16. yüzyılın başından itibaren Osmanlı ortodoksisinin keskinleşmesine paralel olarak sona erdi. Sünni karakteri gittikçe belirginleşen devlet sapkın ilan edilen diğer tasavvuf hareketleri gibi Bedreddin'in izleyicilerini de sürekli baskı altında tuttu. Ancak buna rağmen hareketin ideolojik mirası Cumhuriyet dönemi sosyalist hareketlerini etkileyecek ölçüde canlı kaldı. Örneğin sosyalist şair Nâzım Hikmet, Bedrettin'in destanını yazacak; Bedreddin üzerine ilerleyen dönemlerde yürütülen tartışmalar genelde sosyalist referanslarla yapılacaktı."
Sayfa 30
Muhafazakar yaklaşım Abdülhamit'i "Ulu Hakan" olarak yüceltmekte, özellikle onun İslam birliği politikalarını sitayişle anmaktadır. Cumhuriyet tarihçiliği dönemi sekülerleşmenin ve modernleşmenin sekteye uğradığı bir dönem olarak görüp eleştirmişlerdir. Batı'daysa padişahın Ermenilere yönelik katliamlarla özdeşleşen "Kızıl (Kanlı) Sultan" imgesi hâlâ mevcuttur.
Sayfa 77