özge
@ozgeb
natura non contristatur
Hayattan nefret etmek, hayattan tiksinmek -o hayatın neden olduğu hakiki acıyla bile- hayatı daha kötü, dayanılmaz derecede kötü kılmaktan başka bir işe yaramaz. Bunda hakiki bir protesto yoktur. Bundan bir iyilik çıkmaz, sadece sırf acı olsun diye acı üretme arzusundan başka bir şey değildir.
Sayfa 444
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Bachofen insanlığın tarihte bir dizi gelişimsel aşamadan geçtiğini öne sürdü. İlki, kabaca (hayli anarşik ve kaotik bir başlangıçtan sonra), Das Mutterrecht, yani kadınların güç, saygı ve onuru ellerinde tuttuğu poliamori (bütün tarafların rızasıyla birden fazla ilişkinin aynı anda yaşanması) ve rastgele cinsel ilişkiler hakimdi ve babalık belirsizdi. İkinci aşama bir geçiş süreci olan ve başlangıçtaki anaerkil temellerin tersine çevrildiği ve gücün erkeklerin eline geçtiği Dionisyen dönemdi. Üçüncü aşama ise bugün hala süren Apolloncu aşamaydı. Ataerkillik hakimdir ve kadın sadece bir erkeğe aittir. Bachofen'ın fikirleri, destekleyecek tarihsel veriler olmamasına rağmen, belli çevrelerde derin bir etki yarattı. Örneğin Marija Gimbutas adında bir arkeolog 1980'lerde ve 1990'larda, Neolotik Avrupa'nın huzurlu bir tanrıça ve kadın merkezli kültürle biçimlendiğini iddia etti. Bu kültürün istilacı hiyerarşik savaşçı kültürü tarafından yerinden edilip bastırıldığını ve bunun modern toplumun temelini oluşturduğunu iddia etti. Sanat tarihçi Merlin Stone aynı tezi Tanrılar Kadınken adlı kitabında savundu. Bu arketipik/mitolojik fikirler dizisi, 1970'lerin feminizminin, kadın hareketinin ve anaerkil çalışmalarının teolojisinin kilometre taşlarına dönüştü.
Sayfa 416
Bir suçlunun tam zıddının bir aziz olması çok hoş olurdu ama öyle değil. Bir suçlunun tam zıddı, başka bir suçlu türü olan ödipal annedir. Ödipal anne (bunda babalar da rol oynayabilir ama nispeten daha nadirdir) çocuğuna "Sadece senin için yaşıyorum." der. Çocukları için her şeyi yapar. Ayakkabılarını bağlar, yemeklerini dilimler, onun ve eşinin yatağına kıvrılıvermelerine gereğinden fazla göz yumar.
Sayfa 415
Cinsiyet yapılandırılmıştır ama cinsiyet değişikliği ameliyatı olmak isteyen bir birey, tartışmasız bir şekilde, bir kadın vücuduna hapsolmuş bir erkek (ya da tam tersi) olarak kabul edilmelidir. Bu ikisinin mantıken aynı anda doğru olamayacağı gerçeği yok sayılır.
Sayfa 407
bence değerli malların kendilerini belirgin bir eşitsizlikle dağıtması toplumun istikrarı için her zaman bir tehlikedir.
ancak ütopyacı eşitlik adına zorla geri dağıtırnın hastalığı kepaze edecek bir tedavi olduğu da kesindir.
Sayfa 404