İnandığını yaşarsın sözünün kadercilikle baglaminin en güzel örneğidir kral oidipus. Kehanetlere inanmasa ne babası oğlunu atar ne oğul ana babayı terk eder. Kaderciligin kötülüğü de diyebiliriz bir bakıma. Oğlun babayı öldürmesi de bir başka mana taşır. İran edebiyatında firdevsî'nin şehnâmes'indeki Rüstem ve sûhrap efsanesindeki konu başka türlü seyreder. Kurnaz baba hileyle oğlu öldürür. Ancak burada ne baba ne de oğul kaderden haberdar değildir. Batıda modernite geleneği yenerken doğuda gelenek moderniteyi yener. Bu günün dünyasına baktığımızda hikayeler ve efsaneler bir bakıma kendilerini var etmişler.
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Hikayelerden oluşan bir roman diyebilirim. Dublinlileri önce çocuklukları üzerine hikayelerle anlatıyor sonra gencliklikleriyle ve son olarak yaşlılık ve Orta yaş üstü hikayelerle bitiriyor. İki küçük kız kardeşin hikayesiyle başlayan kitap en uzun hikâye olan" ölüler" le son buluyor. Yani hiç bir hikâye kitabının bu kadar bütünlüklü olduğunu daha önce tecrübe etmedim ve sanırım yok da. Yazar dublinlileri anlatırken onların umutlarını , acılarını , politik çatışmalarını, dini bağnazlıklarini, bir çocuğun iç dünyasındaki yalnızlığını ve anlaşılmaz ligi ve daha bir çok dublinleli hemserisinin hayat, toplum,aile arasında bıçak sırtı benliklerini dile getiriyor.
Siddartha
Okuyun demek dışında bir şey söylemek istemiyorum. Zira sözcükler yetersiz kalacak.( Kitapta da öyle demiyor mu?) Hayata evrensel bir kavrayışla sarılmak isteyenler! Siddartha yi okuyun.....
Usta ve MargaritaEdebiyat
1930’lu yıllarda Moskova’da sıcak bir bahar günü… Günbatımına yakın saatlerde Şeytan, iyi giyimli ve yabancı görünümlü bir beyefendi kılığında şehre iner ve kendini kara büyü uzmanı Profesör Woland olarak tanıtır. Onun garip maiyetiyle birlikte gelişini, Sovyet başkentini kasıp kavuran bir dizi esrarengiz ve tekinsiz olay izler. Bulgakov 20. yüzyıl Rus edebiyatında çığır açan romanında, biri 1930’ların Moskova’sında, diğeri eski Kudüs’te geçen iki ayrı hikâye arasında baş döndürücü zikzaklar çizerek sürdürür anlatısını. Stalin rejiminin en karanlık günlerinde yazılan Usta ve Margarita, Sovyet yaşam tarzına yönelik keskin bir hiciv, dinsel bir alegori, komik bir fantezi olduğu kadar, dokunaklı bir aşk öyküsüdür de aynı zamanda. Bulgakov’un yaşamının son günlerine dek üzerinde çalıştığı roman, uzun süre yasaklanmış, yazarın ölümünden yıllar sonra, üstelik sansürlenmiş haliyle 1966’da yayımlanabilmiştir ancak. Şeytanın Moskova'ya mahiyetiyle gelişinin ve İsa nin Kudüs'te başına gelişinin arasında gerçek dışı bir bağ kurarak kendi dönemine ince ama ağır bir eleştiride bulunur. Cesear in Roma valisi Pontius Pilatus un İsa ile aralarında geçen konuşmaları ve İsa'nın yaygınlanması ile Usta'nın ( usta Pontius Pilatus ve İsa'nın arasından geçenleri konu alan bir kitap yazar fakat kitabı dönemin yazarlar Birliği olan MASOLİT tarafından resmen lince uğrar ve usta kafayı sıyırıp timarhaneye yatar) Moskova'da yaşadığı haksızlık arasında ince bir bağ kurar. Yazara göre ( ki bu benim düşüncem) Stalin dönemin cesear'ıdır, Pontius Pilatus MASOLİT dir, İsa ise usta dir. Usta'nın sevgilisi Margarita usta yi bulmak için şeytanla anlaşır. Şeytan Margarita ya , bir balonda ona çırılçıplak eşlik etmesi karşılığında bir dileğini kabul edeceğini söyler. Margarita baloda gördüğü ( ki balo
Merhaba arkadaşlar;
İncelemeleri karakter üzerinden yapmak belki daha aydınlatıcı olabilir fakat bu yontem tatsız tuzsuz gibi geliyor bana. O yüzden ben biraz daha ne hissetigimi aktarayım:
İsmi aslında pek bir fikir vermiyor ama okuyunca neden uğultulu tepeler olduğunu anlıyorsunuz. Bizim elimizde olmayan kaderin,bizim elimizde olmayan aşkın bizim elimizde olan ihanetle ve yine bizim elimizde olan intikamla nelere yol açabileceğini en çarpıcı şekilde anlatan bir kitap. Kendi duygularına ihanet edip hırsına ve kibrine yenilen genç ve güzel bir kadının deliliğe varan bir halde erken ölümü ve intikam duygusunun zincirlerini boynunda tıpkı bir haç gibi taşıyan yüreği taşlaşmış bir adamın herkesin hayatına tıpkı bir karabasan gibi çökmesi. Neticede her iki âşık da ruhlarına ihanet ederler. Öldükten sonra da ruhları bu dünyayı terk etmez. Ne cennetin neden cehennemin kabul etmediği bu iki âşık ruhlarına ihanetin bedeli olarak mı yoksa büyük aşklarının ödülü olarak mı bilinmez uğultulu tepeler de kırlarda dolaşan iki hayalet olurlar.
