Hz. Aişe Annemiz İçin Kaynak İsteyenlere Makale
Hz. Aişe Annemizin annesi Esma Medine'ye hicret ettiğinde 27 yaşındaydı. Ve Esma , Aişe annemizden 10 yaş büyüktür. Yani aralarında 10 yaş fark vardır. Aişe annemiz Hicretten ne zaman sonra evlendi peki? Hicretten tam 8 ay sonra evlendi Aişe annemiz. Bu da onun 17-18 yaşında evlendiğinin tarihi delilidir. 2. Ispat: Aişe annemiz Kamer suresi 46. Ayet indiğinde Mekke de oynayan bir çocuk olduğunu dile getirmiştir. Demek ki etrafında olup bitenleri anlayabilecek bir çağdaymış. Kamer suresi peygamberliğin 4. Yılında indiğine göre Aişe annemiz evlendiğinde 17-18 yaşlarına denk geliyor.
3. İspat: Aişe annemizin kendi evliliği hakkındaki 9 yaş ifadesini büluğa erdikten ve İslam ile mükellef olduktan sonraki yılları hesaplayarak söylediğini kabul etmemiz gerekiyor. Aksi takdirde Kamer suresi indiğinde Hz. Aişe annemizin doğmamış olması gerekir. Halbuki kendisi zaten kamer süresi indiğinde aklı başında bir çocuk olduğunu ifade etmiştir. 8-9 yaşlarında büluğa erdiğini ve üzerinden 9 sene sonra peygamberimiz ile evlendiğini hesaplarsak yine 17-18 yaşında olması gerekir. Biraz aklı olan varsa sağdan soldan her YouTuber'ın söylediğine inanmadan önce okuyarak doğruyu bulmaya çalışır.
acikerisim.deu.edu.tr/xmlui/bitstream...'den%20on%20ya%C5%9F%20daha%20b%C3%BCy%C3%BCk%20oldu%C4%9Fu%207%20ve%20y%C3%BCz,hicret%20y%C4%B1l%C4%B1nda%20on%20yedi%20ya%C5%9F%C4%B1ndad%C4%B1r.
DİKKAT OKUMANIZ GEREKİR
Filisitin olayından sonra hedef TÜRKİYE
Bu kadar şiddetli olay olurken, neden bu it, kürtler üzerinden siyaset yapsın?
Bu görmüş olduğunuz it.
Netenyahunun eniği.
Peygamberimiz (asm),
“Ben insanlığın ikindi vaktinde geldim.” (İbn-i Kesir tefsiri, 12/6549)
buyuruyor. Diğer bir hadisinde ise,
“Benim ümmetimin ömrü 1.500 seneyi pek geçmeyecek.” [bk. el-Havi li'l-Fetavi, Suyuti, 2/248; Ruhul Beyan, Bursevi, (Arapça) 4/262, Ahmed bin Hanbel, İlel, s, 89]
buyurmuş. Günün dörtte ya da beşte biri olan ikindiden akşama kadar ki vakti 1500 yıl kabul ettiğimizde,
insanlığın ömrünün 6000 - 7500 yıl arasında olduğu ortaya çıkar. Diğer bir meşhur hadis rivayetinde ise bu açıkça ortaya konmuştur:
“Âdem'den kıyamete kadar insanlığın ömrü yedi bin senedir.” (Kenzu’l-Ummal, h.no: 16459; Munavî, Feyzu’l-Kadir, III/547; h.no: 4278)
Adana Müzesinde
Evliya Çelebi Seyahatname’nin girişinde seyahate duyduğu ilgiyi anlatırken bir gece rüyasında Peygamberimiz Hazreti Muhammed'i gördüğünü, ondan "şefaat ya Resulallah" diyerek şefaat isteyecek yerde, şaşırıp "seyahat ya Resulallah" dediğini, bunun üzerine Peygamberimiz'in ona gönlünün uyarınca gezme, uzak ülkeleri görme imkânı verdiğini yazar. Evliya Çelebi bu rüya üzerine 1635'te, önce İstanbul'u dolaşmaya, gördüklerini, duyduklarını yazmaya başlamış, sonra da 50 yıla yakın süre üç kıtada binlerce kilometre dolaşıp, gezdiği gördüğü yerleri anlatmıştır..
EMANET VE EHLİYET İLMİHALİNDEN-İSLAM FIKHININ KAYNAKLARI-SÜNNET
32 Önce sünnet kelimesi üzerinde duralım. Lugat manası; "adet, makbul olsun veya olmasın takip edilen yol, yüz, yahut yüzün görünen kısmı, siret, tabiat" manalarına gelir. Cahiliyye döneminde Araplar "Sünnet" kelimesini takip edilen (çiğnenmiş) yol manasına kullanıyor ve biliyorlardı. Sahabe-i Kiram, Resûl-i Ekrem
Hadis-i Şerif
Ebû Hüreyre -radıyallahu anh-'den nakledildiğine göre bir adam Resûlullah -sallallâhu aleyhi ve sellem-'e:
Ey Allah'ın Resûlü! Falan kadının nâfile olarak çok namaz kıldığından, çok sadaka verdiğinden, çok oruç tuttuğundan, ancak diliyle komşusuna eziyet ettiğinden söz ediliyor, (ne buyurursunuz) dedi.
Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem-:
"-O cehennemde olacaktır" buyurdu.
Adam tekrar dedi ki:
Ey Allah'ın Resûlü! Bir kadının da nâfile olarak az oruç tuttuğundan, az namaz kıldığından, az sadaka verdiğinden, sadece yağsız peynir (keş) gibi şeylerden tasadduk ettiğinden, ancak diliyle komşusunu rahatsız etmediğinden söz ediliyor (bunun hakkında ne dersiniz?) Peygamberimiz -sallallahu aleyhi ve sellem-:
"- O da cennette olacaktır" buyurdu.