Bedenlerinden başka her şeyleri ortak olunca, mahkemelere düşmeler, birbirlerini suçlandırmalar kalır mı ortada? Para, çocuk, akraba yüzünden doğan bütün kavgalardan kurtulurlar.
Sokrates: Demek ki bir şey görülen olduğu için görülmez, aksine görüldüğü için görülendir; bir şey güdülen olduğu için güdülmez, aksine güdüldüğü için güdülendir ve bir şey hareket eden olduğu için hareket etmez, aksine hareket ettiği için hareket edendir. Söylemek istediğim şey açık mı Euthyphron? Şunu söylemek istiyorum: bir şey "oluyorsa", "olan" olduğu için "olmaz", aksine "olduğu" için "olandır" ve bir şey herhangi bir şeye "maruz kalan", olduğu için "maruz kalmaz", aksine "maruz kaldığı" için "maruz kalandır"
"Sürüden çıkmak kolay mı sanki?" diye bir soru geldi."Maalesef ki bilinen tüm toplumlar sürü halindedir! İnsanlar bu şekilde olmaya şartlanmıştır ve uyum sağlamakta zorluk çekmezler. Aidiyet hissinin bu olduğunu sanırlar. Sürünün dışına çıkan veya farklı davranan aykırı ya da isyankâr sayılır, nihayetinde de aforoz edilir..."
"Aforoz edilmemek uğruna, başkalarının seni sevmesi ya da kendini onlara sevdirmek için sürünün tuzağına düşeriz. Platon ne demişti? 'Kimseye kendinizi sevdirmeye kalkmayın. Yapılması gereken tek şey kendinizi sevilmeye bırakmaktır. Kendini seviyorsan insanlar seni seviyor mu çok da önemli değildir. İnsanları etkilemeyi bıraktığında senden etkilenmeye başlarlar. Bu kural hiç değişmez..." diye nal şeklindeki sedire uzanmış bir adamdan farklı bir yorum geldi.__
Uzun saçlı sakallı adam ayağa kalkıp topluluğa doğru dönerek devam etti."İnsanların seni nasıl gördüğünü, sevilip sevilmediğini kafana takma; aynaya baktığında gördüğün her kimse o değerli mi değil mi ona karar ver. Sen kendine önem vermezsen kimse de seni önemsemez. 'Benden bana ne?' umursamaz tavrı kişiyi yarı yolda bırakır. Düşün bakalım, karşına sen çıksan o seni sever miydin?"dedi bilge bir tavırla.