Yalnızca çirkin kadınlara aşık olan erkekler vardır - kimsenin kolay kolay katılamadığı, kolay kolay anlayamadığı bir arzuya ve hazza sahip olmanın gizli gururu içindedirler; yalnızca çirkin şeylerin resmini yapan ressamlar vardır, zira nesnelere ve ele geçirilebilirliklerine karşı derin kuşkulara düşmüşlerdir ve ancak kakofoninin elemi, çirkinliğin zorbaca tecavüzü gerçeğin gerçekliğine inandırabilir onları - tıpkı laçka olmuş sinirlerin artık sadece acıdan şehvet duymaları gibi, zira yalnızca bu acı onları olabilecek en korkunç yalıtılmışlıktan, yani duyumsanmayan bir dünyada yaşamaktan koruyabilir. Ama çirkinliğin barok süslemeler gibi güzelliğin içine kök saldığını, güzelin değerini ve saygınlığım yitirdiğini henüz hiç kimse iddia etmedi; bu bayrağın örttüğü mühimmat ne kadar çeşitli ve çapraşık olursa olsun - onu daha kimse çekip alamadı, yenilgi görmemiş bir sancak bu.
Dünyanın en değişken varlığı olan insanın, yaşadığım sürece yalnızca onu seveceğim sözünü vermeye cesaret etmesi, en büyük gaflet değil midir ve kendini hep aynı insan sandığı halde, bugün başka yarın başka biri olan çok katmanlı bir varlığı sevmeyi öğrenemezsek, sonsuz bir acıya gark olmaz mıyız? Sadakatin sınırları içindeki bu sadakatsizlik, vaatlerimizin düşüncesizliğini hak etmediğimiz bir sonsuzlukla ödüllendiren doğanın dahiyane ve lütufkar bir düzenlemesi değil mi?
Kaderin intikamlarının en incesi ve genellikle en kaçınılmazı, arzularımızın tözüne rıza gösterip onları, sırf fazla veya az olmalarına göre, karşıtlarına veya karikatürlerine dönüştürmesidir.
Bir zamanlar aralarında çağlayarak akan mutluluk, sabit ve durgun bir yapıda kristalize olmuştu. Ruhların birlikteliği, duyuların özsuyuyla beslenmiyordu artık: Mutlulukları tutkulu ışıklarla yanıp sönmeyip bilinçdışı bir varlık gibi kendi içinde yatan yaşlı insanlar gibiydiler neredeyse.