Post Okur
@post_okur
Bir çiçek dürbününden insanlara bakarken
64 okur puanı
Haziran 2020 tarihinde katıldı
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Tasavvuf ve Sufizm
YENİ YAZIMIZ YAYIMLANDI!
Yazarlarımızdan @Mastaura bu yazısında bizlere ''Tasavvuf ve Allah'a Ulaşma Metaforu''ndan bahsetti. Eleştiri veyahut yorumlarınızı kendisini etiketleyerek #☼sohbet kanalından yapabilirsiniz. Ve eğer siz de bilim, sanat, felsefe gibi alanlarda insanlığa bir şeyler hediye etmek istiyorsanız sizleri de aramızda görmek isteriz! 
Everyone
Yazı Linki: luxetveritaslev.net/tasavvuf-ve-all...
Aramıza Katıl!: luxetveritaslev.net/yazarimiz-olmak...
mastaura-blog.tumblr.com/post/6433841721...
discord.gg/5DvRvNd
luxetveritaslev.net
patreon.com/luxetveritaslev
instagram.com/luxetveritaslev...
Everyone
Yazı Linki: luxetveritaslev.net/tasavvuf-ve-all...
Aramıza Katıl!: luxetveritaslev.net/yazarimiz-olmak...
mastaura-blog.tumblr.com/post/6433841721...
discord.gg/5DvRvNd
luxetveritaslev.net
patreon.com/luxetveritaslev
instagram.com/luxetveritaslev...Kişi Nasıl Kendisi Olur
Hem bana öyle geliyor ki en kaba söz, en kaba mektup bile susmaktan daha iyi bir iyi yüreklice, daha bir dürüstçedir. Susanlar, hemen her zaman, içten gelen incelikten, nezaketten yoksundurlar; bir itirazdır susku; yutmak zorunlu olarak kötü kılar kişiyi, –mideyi bile bozar, susanların hepsi de sindirim bozukluğu çekerler. –Görüyorsunuz, kabalığın değerini düşürtmek istemiyorum, en insanca karşı koyma yoludur o, çıtkırıldım çağımızda en başta gelen erdemlerimizden biridir. İnsan bu iş için yeterince zenginse, haksız olmak bir mutluluktur da. Bir tanrı yeryüzüne inseydi, her ne yapsa haksızlık olurdu, cezayı değil, suçu kabullenmek tanrısal olurdu o zaman.
Sayfa 77 - yapıkredi Yayınları
Bir Sanat Eseri Olarak Yaşamın Anlamı
ÖZET
Dünyanın insan için yaşanacak bir mekân haline gelmesi her ne kadar bilimsel
bakış açısına çok şey borçlu olsa da, bu mekânın anlamla doldurulması kısaca
bir ev/yuva haline gelmesi insanın esasen yaşamla sanatsal bir ilişki içerisinde
bulunması ile mümkün olmuştur. Bu mekânın insana bir şey ifade edebilmesi için
ihtiyaç duyulan anlam ancak dilin kurgusal gücü ile dünyaya sokulabilir. Kendi
başına anlamsız, kayıtsız ve nötr olan varoluş sadece bir anlamlandırma edimi ile
kazandığı özellik sayesinde insanoğlunun çıkmaya cüret ettiği bir sahne haline
gelebilir. Aydınlanmanın sembolize ettiği teorik bakış açısının gözden kaçırdığı bu
durum sebebiyle insanın yaşamla girdiği ilişki Nietzsche’nin de dile getirdiği gibi
temelden tahrip edilmiştir. Günümüzde kültür ve uygarlığın lokomotifi haline gelen
bilimsel ve teknolojik perspektif, yaşamın anlamı sorusuyla bağını çoktan koparmış
ve onun önemini yok sayma noktasına gelmiştir. Diğer taraftan sanatsal bakışın
sahip olduğu avantaj, kendi doğal işleyişi gereği, gerçekliği kurgu aracılığıyla
dönüştürme kapasitesinde ortaya çıkar. Dolayısıyla sanat, belki de varoluşun özsel
kayıtsızlığı karşısında yitip gitmemek için insanın anlam yaratımına katkı sağlayan
en önemli başarılardan birisini meydana getirir.
Anahtar Kelimeler: Yaşamın anlamı, sanat, bilim, Nietzsche
Felsefe Arkivi - Archives of Philosophy, Sayı/Issue: 50, 2019
Sayfa 65
İşvara
Yoga felsefesinin temel kitabı sayılan Patanacali'nin
(«patanjali») Yoga-Sutra'smda, Sankhya felsefesinin yara-
dılışı açıklayan aşamaları sayıldıktan sonra, Prakriti 'yle
Puruşa'nın ötesinde yer alan ve soyut bir Tanrı kişiliği
kavramı olan İşvara'ya yer veriliyor. Böylece Sankhya'da
aşılamamış olan ikilik bir yerde aşılmış ve Sankhya
felsefesiyle Vedanta felsefesi arasındaki köprü kurulmuş
oluyor. Yoga felsefesine "Tanrıcı Sankhya Felsefesi" de
denmiştir. İşvara, Puruşa 'yla Prakriti'nin ötesinde belli
belirsiz duran ya da Vedanta felsefesinin Brahman'ının
bir kişilik olarak düşlenmesinden doğan soyut bir Tanrı kişiliğidir.
Bhagavad-Gita bir Yoga öğretisidir. Bhagavad-Gita'ya
göre Brahman, hem kişiliği hem de kişilik ötesini bir
arada içinde barındıran bir "olabilirlik", bir "gerçek-
liktir" ...
Sayfa 24 - yol yayınları
