missprufrock

missprufrock
@prufrock
400 kütüphaneci puanı
364 okur puanı
Temmuz 2013 tarihinde katıldı
Sözlü kültürlerin ilkel, basit ve kabile geleneğine dayalı oldu­ğunu düşünmemize yol açan bir klişe bulunuyor. Bugün bir ülkenin gelişmişlik seviyesini nüfusunun okuma yazma oranına göre ölçü­yorsak, tarih öncesi dönemleri de geri kalmış ve hükmünü yitirmiş bir dünya kavramıyla özdeşleştirmemiz tuhaf sayılmaz. Ancak du­rumun -en azından mutlak bir biçimde- böyle olmadığını biliyoruz. Örneğin Peru'daki İnka kültürü, yazının desteği olmaksızın (khipu adı verilen, sicimler üzerine atılan düğüm silsilelerine dayalı bir me­sajlaşma sistemi hariç) güçlü bir imparatorluk kurup yönetmiş ve kendi sanatını ve her yıl And Dağlarındaki Cuzco ve Machu Picchu bölgelerine turist kitlelerini çeken kiklop mimarisini yaratmıştı
Sayfa 108
Tarih
📚🔔 Tatil zili çaldı! Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞 Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Odysseus basiret sahibi olduğundan Akhilleus gibi yüce bir mevkiye ulaşacağı, onu herkesten ayıran bir kadere sahip olduğu gibi kuruntulara kapılmaz. Bir tanrı olmak yerine İthaka'ya, ihti­yarlıktan dermanı kesilmiş babasının, ergen oğlunun, menopoz Penelope'nin onu beklediği o küçük adadaki evine dönmeyi seçer. Odysseus hayatın içinde düşe kalka ilerleyen ve hakiki bir kederi ya­pay bir mutluluğa tercih eden bir karakterdir. Kalipso'nun ona sun­duğu hediye daha çok bir serap gibidir, bir kaçıştır, halüsinasyonla­ra yol açan bir ilacın etkisiyle görülen rüyalara benziyordur, paralel bir gerçekliktir. Kahramanın kararı, Akhilleus'u duygulandıran katı şeref kurallarından alabildiğine uzak, yeni bir aklı temsil eder. Bu akıl, kısıtlamalarına ve cefalarına rağmen, hatta gençliğimiz solsa da etlerimiz sarksa da yaşlılıktan yürüyemez hale gelsek de mütevazı, kusurlu ve fani bir hayatın yaşamaya değer olduğunu bize fısıldar.
Alıntı
İlyada ve Odysseia, asla kutsal kitaplara sahip olmamış bir toplumda İncil'e en yakın şeydi. İster Homeros'un hayranı olsun­lar ister ondan hazzetmesinler, bir ruhban sınıfının denetiminden azade olan Yunan yazarlar, sanatçılar ve filozoflar Homeros'un aç­tığı ufukları araştırmakta, sorgulamakta, hicvetmekte veya genişletmekte özgür olduklarını hissediyorlardı.
Sayfa 96
Alıntı