Tornado Dehşetinde Hayatta Kalmak·184 syf.·1000Kitap
8/10
2026 42. kitabı
|İNCELEME| kitaphaber.com.tr / 08.04.2026/Ayşe Can:Tornado Dehşetinde Hayatta Kalmak
Eskiden çocuk olmak, aynı zamanda beklemeyi öğrenmekti. Bugünkü gibi her hikâyeye bir tıkla ulaşmak mümkün değildi ve çizgi romanlar sabrın ödülüydü. Mahalle bakkallarının üst raflarında, kırtasiyelerin kuytu köşelerinde ya da pazar tezgâhlarının arasında rastlanan bir Teksas Tommiks ya da Örümcek Adam sayısı, yalnızca bir dergi değil, dünyaya açılan sihirli bir kapıyı aralamaktı. O saman kâğıdı kokulu maceralar elden ele dolaşır, sayfaları yıpranana kadar okunur, hikâyenin devamı için arkadaşlarla takas edilirdi. Çizgi roman okumak, bireysel bir keyiften çok, sessiz bir topluluğa dâhil olmaktı.
Ayşe Can
Tornado Dehşetinde Hayatta Kalmak
Ayşe Can
Tornado Dehşetinde Hayatta Kalmak“ Rime “Edebiyat
Dante’nin Rime kitabını okurken, sanki aşkın tüm halleri gözlerimin önünden geçti hem kutsal, hem günahkar, hem yakıcı, hem arındırıcı. Her dize, insanın içindeki en eski duygunun yankısı gibiydi; özlem. Ve Dante bu özlemi, yalnızca bir kadına değil, bir güzellik fikrine, hatta Tanrı’nın kendisine yöneltiyor gibiydi.
Bu kitap, bir ruhun güzelliğe, mükemmele, sonsuz olana ulaşma çabasının kaydı gibi. Her şiir, bir arayışın, bir dua ile bir itiraf arasındaki gerilimin ürünü. Bazen bir bakışın ardından gelen sessiz çığlık, bazen bir dua gibi akan kelimeler…..
Dante’nin aşkı, dünyevi değil bir tür ruhsal vecd hali. Yine de insani olan her şeyle iç içe. Bazen Beatrice’nin adıyla anılan bu aşk, bazen tanrısal bir ışığa, bazen insanın karanlığına dönüşüyor. Ben okurken hep şunu düşündüm Dante’nin aşkı, bir kadından çok insanın kendi Tanrı’ya duyduğu özlem.
Mitolojinin gölgesi de hissediliyor bu dizelerde. Aşk tanrıçaları, ışık imgeleri, cennet ve cehennem çağrışımları….. Hepsi Dante’nin kelimelerinde yeniden doğmuş gibi. Antik çağın o tanrısal güzellik anlayışıyla Ortaçağ’ın Hristiyan mistisizmi iç içe geçmiş.
Platon’un “idea”sını hatırlatıyor mesela güzelliğin kendisine değil, onun ardındaki “gerçeğe” ulaşma isteği.
Felsefi yönü de güçlü Dante, aşkı sadece hissetmiyor, sorguluyor. “Aşk neden acıtır?”, “Bir duygu insanı Tanrı’ya yaklaştırabilir mi?” gibi sorular şiirlerin altına gizlenmiş. Bu yüzden Rime bir aşk kitabı değil insan ruhunun hem karanlık hem de kutsal yanını anlamaya çalışan bir metin.
Ama bu kitabı okumak kolay değil. Her dize, bir labirent gibi. Bazen bir imgeye takılıp kalıyorsun, bazen bir sözcükte yüzyıllık bir anlam gizli.
Yine de bana göre asıl güzelliği burada anlamın hemen teslim olmaması.
Dante’nin dili, tıpkı aşk gibi anlaşılmak için sabır,
Reklam
RİME - Kitap & Yazar İncelemesi
Ama herkes bilsin ki, şiirin kurallarına göre
uyum verilmiş hiçbir şey, bütün tatlılığı ve
uyumu bozulmaksızın, yazıldığı dilden bir
başka dile çevrilemez.
Dante Alighieri , Şölen, I, 7.
Dante, Tanrısal Söz'ün esinlendirici gücüne ve insanda şiire yönelik doğal bir eğilim (ingenium) olduğuna inanmaktadır.
Dante şiirin biçimsel yönünü öne çıkarır. Dante'ye göre "parçaları birbirleriyle uyumlu ve ahengiyle zevk veren" şeye güzel deriz. (Bunu gerçekleştiren sanat müziktir.)
Dante'ye göre zevk verme şiirin ana amaçlarındandır. Şairin başlıca görevi güzel sözel nesneler yaratmaktır. Bu yüzden, Şölen'deki canzone'lerden Voi che 'ntendendo'da Dante okura seslenen şiirine şunu söyletir:
"Anlamımı kavrayamıyorsanız, bakın hiç değilse nasıl güzel olduğuma."
Dante'ye göre şair bir söz müzisyenidir; şairler "sözcüklerle ahenk yaratan kişiler" dir, onlar sözcükleri "esin perisi Musa'ların sanatı"yla birbirine bağlarlar.
Dante şiiri "hitabet ve müziğin yardımıyla dile getirilen imgelem ürünü" olarak tanımlamaktadır. Dante'nin şiiri üç ana kaynaktan beslenmektedir: Provans şiiri, Sicilya Okulu ve Toscanalı şairler. Dante temel olarak üç şiir biçimi kullanmıştır: sonetto, ballata ve canzone.
Fark etmiyor musunuz, benzi solmuş,
dolaşıp ağlayanı, umudunu yitirdiği için?
Yalvarırım size, fark etmediyseniz henüz,
ona bir bakın onurunuz adına.
Şaşırmış gidiyor yoluna, rengi
ölmüş birisininki sanki,
öyle acı var ki gözlerinde,
kaldıracak gücü bile kalmamış onları.
Biri acıyarak baktığında ona,
kalbi yaşlara boğuluyor,
ve kederleniyor ruhu haykıracak kadar;
bu durumda kaçmayacak olsa,
iç çektiğinde öyle yüksek sesle çağırıyor ki adınızı,
bir başkası diyebilir:
"Biliyoruz artık onu kimin öldürdüğünü."
Dante Alighieri , Şölen, I, 7.
Dante, Tanrısal Söz'ün esinlendirici gücüne ve insanda şiire yönelik doğal bir eğilim (ingenium) olduğuna inanmaktadır.
Dante şiirin biçimsel yönünü öne çıkarır. Dante'ye göre "parçaları birbirleriyle uyumlu ve ahengiyle zevk veren" şeye güzel deriz. (Bunu gerçekleştiren sanat müziktir.)
Dante'ye göre zevk verme şiirin ana amaçlarındandır. Şairin başlıca görevi güzel sözel nesneler yaratmaktır. Bu yüzden, Şölen'deki canzone'lerden Voi che 'ntendendo'da Dante okura seslenen şiirine şunu söyletir:
"Anlamımı kavrayamıyorsanız, bakın hiç değilse nasıl güzel olduğuma."
Dante'ye göre şair bir söz müzisyenidir; şairler "sözcüklerle ahenk yaratan kişiler" dir, onlar sözcükleri "esin perisi Musa'ların sanatı"yla birbirine bağlarlar.
Dante şiiri "hitabet ve müziğin yardımıyla dile getirilen imgelem ürünü" olarak tanımlamaktadır. Dante'nin şiiri üç ana kaynaktan beslenmektedir: Provans şiiri, Sicilya Okulu ve Toscanalı şairler. Dante temel olarak üç şiir biçimi kullanmıştır: sonetto, ballata ve canzone.
Fark etmiyor musunuz, benzi solmuş,
dolaşıp ağlayanı, umudunu yitirdiği için?
Yalvarırım size, fark etmediyseniz henüz,
ona bir bakın onurunuz adına.
Şaşırmış gidiyor yoluna, rengi
ölmüş birisininki sanki,
öyle acı var ki gözlerinde,
kaldıracak gücü bile kalmamış onları.
Biri acıyarak baktığında ona,
kalbi yaşlara boğuluyor,
ve kederleniyor ruhu haykıracak kadar;
bu durumda kaçmayacak olsa,
iç çektiğinde öyle yüksek sesle çağırıyor ki adınızı,
bir başkası diyebilir:
"Biliyoruz artık onu kimin öldürdüğünü."
Şiirleri bana göre değil , ama ilahi komedya yı hediye edecek yada takas ta olur biri varsa beni bulabilirmi , caminin ordan sağa dönünce bi bakkal var onun ordayim :)
Çarpıcı konusuyla şiir önerisiEdebiyat
Şiir alanında kariyerimi yönlendirmek isteyen birisi olarak binlerce şiir okudum fakat bu, bu çok başka benim için.
Konu, tema, olaylar, stil her şeyi beni cezbediyor.
Sadece okurlara ricam orijinal diliyle okuyun efendimiz lütfen. Tadına ancak varırsınız.
SPOİLER
Albatros kuşunu sebepsiz yere öldüren denizci, doğanın gazabına uğrar. Arkadaşları, en yakınlarını kaybeder. Yani yaşam içinde ölüm kazanır bu hayat oyununu... Ölmek yaşamaktan bin kat daha iyidir derler ya işte o durum burada.
Vicdan azabı en acı veren duygulardan biridir. Albatros'un kemikleri kalbine batar, boğazını sıkar yine de onu söküp atamazsın boynundan. Onları böyle görmek yerine, yerin yedi kat dibinde Hades' in kollarına atlamak istersin. Ama ödenecek diyet seni bekler...
Puan vermedi·148 syf.··
Beğendi
·2023 8. kitabı
·25 saatte okudu
·Okunma: 14 Ocak 2023 00:00
Bugün size muhteşem bir kitap ile geldim.
Kitap kapak tasarımı ile daha elinize aldığınız ilk andan büyülüyor.
Bir elinde kitabı, diğer elinde tuttuğu kılıcı ile çok tanıdık bir dost karşılıyor bizi.
Rime of the Ancient Mariner, Lost Paradise, The Divine Comedy, Poe's The Raven ve diğer birçok ünlü edebiyat eserine illüstrasyonlarıyla hayat veren hayranı olduğum #gustavedoré ‘nin Don Kişot’u…
(Bkz. Görsel II)
Kitabın arka kapağında şöyle bir başlık: ''Kitap Okurunun Hakları''
Cezbine kapılmamak imkansız.
Elinizden bırakmak da …
İçeriğinde yazarın okuma ile ilgili görüşlerine tanık oluyoruz.
Okurken hem gülümsüyor hem düşünüyoruz.
Çünkü her okurun bilinçli ya da bilinçsiz olarak tabu haline getirdiği okuma alışkanlıkları ya da çocuklarımızın okuma hallerine karşı yapmakta olduğumuz yanlışlarla muhatap oluyoruz.
Kitabın kutsallığını göz önüne alarak okurun özgürlüğünü ilan eden #onemir benzetmesi yapmakta beis görmüyorum.
Buyurun size, bir kitap okurunun “Okuma Hakları Bildirgesi”
1. Okumama hakkı.
2. Sayfa atlama hakkı.
3. Bir kitabı bitirmeme hakkı.
4. Tekrar okuma hakkı.
5. Canının istediğini okuma hakkı.
6. Bovarizm hakkı.
7. Canının istediği yerde okuma hakkı.
Reklam