Cudahiyên erdnîgarî û baweriyê li cem wî ne girîng in, ya girîng ew e kut ev kurd in. Çi ji rojhilat û çi ji rojava, Çi ji bakur û çi ji başûr, çi sunnî çi elewî, çi êzdî hemû kurd in ne cuda ji dar û ra ne/Bin deste Xwedê û yek Xwedan e!
Sayfa 23 - Weşanên Avesta, Çapa Yekem, 2025
Reklam
8 Mart Dünya Kadınlar Günü etkinliklerinin ardından 12 Mart 2004'te Kamışlı futbol takımı El Cihad, Deyr el Zor takımı Futuva'yı ağırlıyordu. Deyr el Zor'un milliyetçi Arap taraftarları şehirde otobüsle tur atarken Saddam Hüseyin'in posterlerini gösterip Celal Talabani ve Mesut Barzani'yi aşağılayan sloganlar attı. İddiaya göre Arap taraftarların yaptığı, iki hafta önce Deyr el Zor'daki ilk maçta Kürtlerin Saddam'ın aleyhine ve Talabani ve Barzani'nin lehine slogan atmasına misillemeydi.
Sözde Kürt partiler illegaldi ama Hafız el Esad'ın Kürt partilerle bağlantıları vardı. Hafız el Esad kendinden önceki Baas liderlerinin aksine daha pragmatik bir yaklaşım sergiledi. Yoğun kontrol altında serbestiyet siyasetiyle durum biraz önceki döneme nazaran normalleşti. Partiler yasallaşmadan var lıklarını sürdürdü. İstihbarat zaten parti yöneticilerinin sürekli enselerindeydi ve kim olduklarını biliyordu.
İkinci simgesel isim Kürt kimliğini açığa vurmaktan kaçınmayan ve Şam'da Ahmed-i Hani'nin Mem û Zîn adlı eserini yayımlayan Said Ramazan el Buti geliyordu. 1929'da Cizre'de doğup 1934'te ailesiyle Türkiye'yi terk etmek durumunda kalan Buti, 1970-80'lerde şiddete başvuran Müslüman Kardeşleri eleştirdiği gibi 2011'den sonraki silahlı isyan sürecine de karşı çıktı. Bu itirazın bedelini minberinde vaaz verirken İslamcıların bombalı saldırısında canıyla ödedi. Suriye yönetimi sembolik bir adımla Buti'nin naaşını Emeviye Camii'nin yanındaki efsane Kürt lider Selahaddin Eyyubi'nin türbesine gömdü.
Reklam
Reklam