Cem, Bayezid’e ,durumundan duyduğu üzüntüyü ve haksızlığa uğradığı düşüncesini belirten bir beyit gönderdi:
Sen bister-i gülde yatasın şevk ile handan
Ben kül döşenem külhan-ı mihnette sebeb ne ?
Sayfa 76 - undefinedKitabı okudu
Diğer tüm uluslar gibi Türkler için de kendilerine okulda öğretilen "resmi tarihi -geçmişin, itici gücü Mustafa Kemal Atatürk'ün adıyla özdeşleştirilen devrim olan versiyonunu- silkip atmak kolay olmamıştır.
Cumhuriyetin ilk yıllarında Osmanlı yüzyılları, sanki yurttaşlarıyla hiç ilgisi olmayan kapalı bir kitap gibi düşünülerek horlanmış, halka uzak bir Türk geçmişi daha uygun görülmüştü. Ama Osmanlı donemi hafızalardan silindikçe, incelemeye açılmaktadır.
Genede imparatorluğun daha ilk yıllarından itibaren devlete ve buyruklarına karşı çıkışlara fazla ilgi gösterilmemesi, modern Türkiye'de siyasetin kalıcı özelliklerinden biri olan muhalefetin varlığını kabule isteksizliğin bir işaretidir.
Mahmud’un en çarpıcı çeşmesi Taksim Meydanı’nın güneybatı köşesindeki çeşmedir. Meydan adını, kırsal bölgelerden getirilen suyun, görülmemiş biçimde büyüyen Osmanlı başkenti halkına dağıtıldığı yer olmasından alır. Taksim Meydanı’nın batı tarafındaki duvar su dağıtım borularını gizlemektedir.
Sayfa 325Kitabı okudu
Mahmud(II.) hızla yeni bir ordu oluşturmaya girişti. Muallem Asakir-i Mensure-i Muhammediye, yani Muhammed'in (s.a.v.) eğitimli muzaffer askerleri(......)
Geleneksel olarak yeniçeri ocağı Hristiyanlık'tan İslam'a dönenlerden oluşmuştu ve giderek çekirdeği Müslüman doğumlulardan oluşsa bile, din değiştirenler kuşkusuz ocağa katılabiliyorlardı; yeni Asakir-i Mensure-i Muhammediye'nin kanunnamesinde orduya mühtedilerin alınmayacağı yazılmıştı. İstanbul'da öldürülen (isyancı) yeniçeriler arasında, kollarındaki haç dövmesinden tanınan gayrimüslimler de bulunmuştu. Padişah bunların Müslüman rolü yapan casus Hristiyanlar olduğunu düşünüyordu.
Sayfa 388 - Timaş Yayınları
Süleyman Paşa Osmanlı'nın Anadolu'daki merkezi topraklarındaki camiler, medreseler ve hamamlarla anılır. Trakya'daki fetihleri ne işaret eden yapılar arasında, onun camiye çevirdiği Vize'deki (Bizya) eski Aya Sofya kilisesi de vardır.
Sayfa 16
Ertuğrul'un tarihsel bir kişilik olduğu düşünülebilir, çünkü sikkede "Ertuğrul oğlu Osman tarafından kestirilmiştir" ibaresi vardır. Batida olduğu 11 gibi, İslâmî uygulamada da sikke kestirmek yalnızca hükümdarların hakkı ol duğundan, bu Osman'ın yalnızca bir aşiret reisi değil, soylu bir hükümdar ol ma iddiasına işaret etmektedir.
Sayfa 7
Osmanlı Tarihi İlgili Kitaplar
Aşıkpaşazade – Tevarih-i Al-i Osman
Mehmed Neşri – Kitab-ı Cihannüma
Mustafa Naima – Naima Tarihi
Ahmet Cevdet Paşa – Tarih-i Cevdet
Halil İnalcık – Devlet-i Aliyye & Osmanlı İmparatorluğu Üzerine Araştırmalar,
Halil İnalcık – Osmanlı İmparatorluğu Klasik Çağ (1300-1600),
Halil İnalcık – Osmanlı İmparatorluğu,
İsmail Hakkı Uzunçarşılı, Osmanlı İmparatorluğu Tarihi,
İsmail Hami Danişmend – İzahlı Osmanlı Tarihi Kronolojisi,
İlber Ortaylı – Osmanlı’yı Yeniden Keşfetmek,
İlber Ortaylı – İmparatorluğun En Uzun Yüzyılı,
Caroline Finkel – Rüyadan İmparatorluğa Osmanlı (1300-1923)
Joseph V. Hammer – Büyük Osmanlı Tarihi,
Nicolae Iorga-Osmanlı İmparatorluğu tarihi
Enver Ziya Karal- Osmanlı Tarihi