Puan vermedi·272 syf.·
2026 31. kitabı
“Hayatın koşuşturması içinde insanın kendine, ailesine ve Rabbine karşı dengesini nasıl koruması gerektiğini sade ama etkili bir dille anlatan güzel bir eserdi. Okurken birçok yerde kendi hayatımı sorguladım. Özellikle huzurun sadece yoğunlukla değil, dengeyle mümkün olduğunu hissettirdi. Altı çizilecek cümleleri bol, düşündüren ve sakinleştiren bir kitaptı.”
Sahabeden Abdullah b. Ömer r.a., Allah Rasulü s.a.v.’e karşı tam bir muhabbet rabıtası içinde idi. Medine sokaklarında ve yollarında Allah Rasulü’nün bastığı yerleri araştırırdı. O’nun izi üzerinde yürür, oturduğu yerde oturur, indiği yerde iner, girdiği yola girer, yaslandığı ağaca yaslanır, tuttuğu daldan tutar, namaz kıldığı yerde namaz kılar, O’ndan ne gördü ise onu yapardı. Kendisini görenler deli sanırlardı. O, Hz. Peygamber s.a.v.’in sevgi, hal ve ahlâkında kaybolmuştu. (Ahmed, Ebu Nuaym, Hakim, İbnu Sad)
Enes b. Malik r.a.’ın kalbi, Efendimiz s.a.v.’in hasretiyle öyle yanıktı ki: “O’nu rüyamda görmediğim hiç bir gece yok!” der ve ağlardı. (İbnu Saad)
Abdullah b. Abbas r.a., bir gece rüyasında Rasulullah s.a.v. Efendimiz’i gördü. Efendimiz’in: “Kim beni rüyasında görürse, uyanıkken de görecektir. Şeytan benim asli suretime giremez.” (Buharî, Müslim) hadisini düşündü. Rüyasını Efendimiz’in zevcelerinden Hz. Meymune r.a.’ya anlattı. O da Allah Rasulü’ne ait bir aynayı kendisine gösterdi. İbnu Abbas, aynaya bakınca aynada Allah Rasulü’nün suretini gördü. Kendini göremedi. (Suyutî, İbnu Hacer). Arifler, bu duruma, sevgilide fenâ / yok olmak, diyor ve o hali talebelerinin önüne bir hedef olarak koyuyorlar.
Hadisi şeriflerde buyuruldu ki “Bir saat tefekkür bazen bir sene ibadetten daha hayırlıdır.” (Suyutî, Camiu’s-Sağir, II/127; Aclûnî, I/310).
Onlar o kimselerdir ki, görüldükleri zaman Allah hatırlanır. ” (İbn-i Mace, ibn-i ebi’d-Dünya) mealindeki hadisi şerif gereğince kalpte Allah ‘in zikrine karşı sevgi meydana getirir. Rabıta da bir nevi tefekkür hâlidir.
Mevlana Celaleddin-i Rumi şöyle demiştir:
“Yalancı vasıtalar kul ile Allah-u Zülcelal arasında perde olurlar. Ancak enbiya ve evliyaya rabıta yapmak böyle değildir. Bilakis o rabıta perdeleri yırtıcı, alaka
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Kitabın ilk bölümlerinde ahlak, edep gibi dini terimlerin öne çıktığı görülmekte. ileriki sayfalarda sıkça mürşid ve mürid ile ilgili bilgiler ve müridin ne yapması gerektiği bilgiler yer almakta. Tasavvuf ile tefekkür, rabıta, zikir gibi konulardan bahsedilir. Nefsin 7 derece olduğunu açıklar. Sonlara doğru hizmet konusunu ele alır ve islam diniyle ilgili önceden yapılan örneklerle beraber yapılabilecek hizmetler açıklanır.
Kitabı aralıklı okuduğum için sadece bunlar aklımda kalmıştı.
Puan vermedi
İMKANSIZIN ŞARKISI.HARUKİ MURAKAMİ. 24 MART SALI. 2026. İSTANBUL
Murakaminin okuduğum ikinci eseri. Kadınsız erkekler öyküleri okuduğum ilk eseriydi ve öyküleri bu romandan çok daha iyiydi. Murakaminin cümleleri basit, kısa ve edebi olmadığın için çok rahat okunan bir yazar bana göre... Kitap 68 -70 arası japon üniversite gençliğini anlatırken birbiriyle olan aşk,sevgi , arkadaşlık ve cinsellik temalarıni bolca işler.Vatanabe adında üniversiteli bir gencin yakın arkadaşının intihariyla başlayan süreçte Naoko adında aynı psikolojik sorunları olan sevdigi kızın aniden kaybolması ile başlayan süreci anlatır. Naoko bu süre içinde akıl hastanesinde yatmaktadir. Naokonun yalnızlığı,yaşadığı bunalim ve ruhsal çıkmazı bir türlü ayakları yere basar bir biçimde incelenip okura sunulmuyor. Romanda üç dört karakter altı bir türlü doldurulamayan gerekcelerle intihar edip duruyor. Yalnız biz okurlar bir şizofrenin veya bipolarin ne hissettigini tam olarak kavrayamayiz ama MURAKAMİ bu gelgitleri ve çıkmazı o kadar fazla ele alıyor ki doğal olarak insan bu ruhsal cikmazlarin derin analizini bekliyor... Ortada ne bir analiz ne de başka bir şey var! Sadece intihar eden bireyler var! Midori adında Naoko dan tamamen farklı cıvıl cıvıl bir genç kız ve Naoko arasında gidip gelen,her ikisinin de kendinde farklı türden bir yansıması olan ,arada da üniversitede günübirlik cinsel iliskilerle yaşamını sürdüren saki içip tofu yiyen ,üniversiteli bir gencin yaşamını anlatır... Ve bu roman için en itici kısım yaşadığı cinsel ilişkileri pornografik bir film izler gibi boşu boşuna detaylandirarak anlattığı kısımlar... Boşuna anlatıyor dediğin kısım da bizim kültürümüze uymuyor tarzından ezber nedenler değil... Şimdi Naoko ve reiko düz bir şekilde anlatılıyor. Ruhsal bir çıkmazda olan Naoko nün
Divan edebiyatının iliklerine kadar hissettiren bir zekâ!Şiir
Puan vermedi
İlk bakışta şarap-sevgili-seviglinin özellikleri ile okuyanları hayrete sevk edebilir.Şarap, kadın, meyhane düşkünü bir padişah çağ açabilecek ayıklıkta değilse bu devlet adamı Bizans’ın tahtına oturup nasıl kıtaları birleştirdi diye düşünmelisiniz.Derin bir ufukla okumayanlar için bel altı kalabilecek bir eser gibi görünür lakin şerhi ile okunduğu takdirde şunları okuyacaksınız ;
-Sevgili :Allah’u Teala
-Sevgilin Zülfü :Dünya perdesi
-Sevgilinin Kirpiği :Allah’ın manevi bakışı
-Sev.Dudağı :Vahdet (Yani zikir)
-Yanak: Allah’ın yarattığı güzelliklerin göründüğü yer
-Şarap: İlahi aşk
-Rakip :nefis -nefsani düşüncenin oyaladığı
-Şarap içmek: zikr’etmek/ vecde gelmek
-Meyhaneci :Zikr verme ile yetkili büyük derviş
-Meyhane /kilise : tekke
84 şiirden oluşan Fatih Sultan Mehemmed Han’ın kendisine Avni diye tanıtarak şairlik yeteneğini konuşturduğu edebi eserdir.
Kendinden önceki devrilerde yaşayan Divan edebiyatı şairlerinin eserlerine atıf yaparak, başka ülkelerin mitolojik efsanelerine atıf yaparak, kendini zaten İskender ile eşdeğer tutan Fatih’in İskender’e atıf yaptığı ve her şiirinde farklı metin ve anlatımlar ile aslında dünya sevgisi, taht , taç, savaş gibi dertlerinin olmadığı , yalnızca Allah’ın sevgisini istediğini , tarih bilgisini ve efsaneleri okuduğunu, önceki dönemlerin divan şairlerini derinlemesine analiz ettiğini ve belagat yeteneğini kanıtlayarak farklı beyitlerle idrakini ifade etmiştir.
Beyitlerde yaptığı atıfları araştırarak anlamak ilk divan okuyucuları (ben gibi ) zor olacağı için Muhammed bey gayet güzelce açıklamıştır.Kitapla ilgili tek eksik yukarıda saydığım maddeleri kitabın ilk sayfalarına açıklama olarak yerleştirselerdi daha bilinçli okunabilirdi.
Bunun dışında beyitlerden bazıları türünün ilki olduğundan ve şairlik yeteneğini sadece
“Bir ev sadece duvarlardan oluşmaz…
Onu yuva yapan merhamet,sabır
Aile Saadeti ......
“Bir ev sadece duvarlardan oluşmaz…
Onu yuva yapan merhamet, sabır ve güzel ahlaktır.
Muhammed Saki El Hüseyni’nin kaleme aldığı Aile Saadeti, bize aile içinde nasıl konuşmamız gerektiğini, nasıl sevmemiz gerektiğini ve huzuru nasıl koruyacağımızı hatırlatıyor.
Belki de bugün birçok yuvanın ihtiyacı olan şey, bu satırlardaki hikmettir.
Okuyan herkes kendi ailesine yeniden bakmayı öğreniyor.” 
Canan Efe
Canan Efe