Sen oradan kıracaksın zinciri, ben buradan. Bir gün mutlaka kavuşacak ellerimiz. Her şey aydınlığa çıkmak için, her şey mutlak bir için.
resim...
-Donuk, soğuk, basit kara kalem çizgilerle görünen bir İngiliz ressamının sözü, kendi kendinden ibaret bir eşya-madde idrakini pek güzel anlatır:
-" Dünyada o kadar az anlatılacak şey var ki, onun için resim yapıyorum!"
Sayfa 106 - İBDA YayınlarıKitabı okudu
Düşünce gücü, en büyük güç!..
- En büyük güç düşünce gücü; bizzat makine de onun eseri. Makineyi yapan, makinenin yaptığı işi niye yapamasın? Bu hususu, "ihtimaller aleminde mümkün"den, fantezi çerçevesinde hayale, HAYAL'in en büyük kuvvet ve bir idrak buudu oluşundan kaskatı hakikate kadar her yönden ele alabilirsiniz. Bende en kaskatı vakıaları bile gıcıklarken HAYAL ve TELKİN alma kuvveme başvuran, benim için bir mikroelektrik dalga-frekans yolundan, beş duyu yolundan tesir eden TELEGRAMCILAR, bir RİT-bir İMAJ, bir HAYALET olmaktan başka ne ki? Onlar veya ben, bakılan yere nispetle, bir nevi şaman hayatının ritlerini yaşıyor, yaşatıyor, görüyor, gördürmüyormuyuz?
Sayfa 108 - İBDA YayınlarıKitabı okudu
SU ve HEBA...
- ZİHİN KONTROLÜ gibi binbir çeşit manası olan bir genelleme dışında, TELEGRAM denen işin mahiyetini, HEYULA'ya kadar incelterek ŞAMANİZM'le münasebeti içinde anlatan benim; TELEGRAM'I yapanların bile benden öğrendikleri. Suret ve şeklin kendisinden yapıldığı, ama kendisi o suret ve şekil olmayan, eksilmeyen ve artmayan, içindeki varlıkların şeklini saran, ama o şekil ve suretin kendi olmayan SU'ya benzer kara cevher HEBA'yı da anlatan benim.
Sayfa 108 - İBDA YayınlarıKitabı okudu
İLİM demek, tek başına kendini ifade eder bir kavram ve değer değil.
- TELEGRAM doğrudan beden ve bir yönüyle ona, diğer yönüyle ruhun mukabil kutbu halinde bedene ilişene, yani NEFS'e hitap eden bir iş. Onun için değer yargısı halinde iyi-kötü, güzel-çirkin, doğru-yanlış kaygısı yoktur. BU haliyle mitoloji-Şamanizm vesairenin de, Allah'çılık ve Allah'çı ruhçulukla aykırılığı görülür. Allah'çı ruhçuluk iddiasında olan ve onlarla ilgi içinde ele alınabilen ritleri mevcutlar, elbette İSLAMîn dışındadır. "Bu bir ilim mi, din mi çatışmasıdır!" diyen kaba bir kafirdi. Bense, yaptığım ve yapmakta olduğum işten de belli ki, her şeyin bir ilmi olduğunu, o ilmin hakikat ve değerinin ne olduğunu, eğrisini doğrusunu gösterenim. İLİM demek, tek başına kendini ifade eder bri kavram ve değer değil.
Sayfa 108 - İBDA YayınlarıKitabı okudu
NEFS TEZKİYESİ...
- İstihbarat niyetli tarafı bir yana, meseleyi iman bahsi etrafında çöküntü ve kafayı üşütme işine döndüren ve pek eğlenen TELEGRAM'cıların, İSTİDRAÇ dedikleri nefse bağlı sahte kerameti andıran görüntü ve konuşma yolu ile telkinlerini, her türlü ahlaki yoksunluğu meşru görüşlerini, kendim için bir NEFS TEZKİYESİ vesilesi kıldığım, tesbit ve izahlarımdan da belli değil mi?
Yediği kurşunla ŞEHİD olmuş bir Mücahid, İMAN bakımından yenilmiş midir ki, ne olursa olur, ben yenilmiş olayım? Ben bu işin galibiyim!
KARTAL' da, babasının kim olduğunu aramaya bile hevesi olmayan bir karakter tipi çizer …., bir kaç gün, "o koğuşta kafanı duvarlara vura vura, Allah'a söve söve gebereceksin!" diyordu; şimdi bir bana baksın, bir de o günden bugüne gübre üretmeden başka bir işe yaramamış haline...
Sayfa 109Kitabı okudu