SALİH CANBAŞ
@salihcanbas
Yaşama, ancak gerçeğin bilgisi ile tahammül edilebilir.
İnşaat Mühendisi / Harita Teknikeri
SAÜ/AKÜ
YOZGAT
YOZGAT, 10 Ağustos 1993
98 okur puanı
Temmuz 2018 tarihinde katıldı
boş yapmış
Puan vermedi
Yazarın okuduğum ikinci eseri yine garip bir üslup ve tavır (arkadaşlar ben alleme oldum nasıl mı oldum kitabı şöyle okurum altını böyle çizerim gibi) daha ziyade kendi takipçilerine hava attığı vasat bir kişisel gelişim videosu gibi
Katıldığım ve Katılmadığım yerler var
Puan vermedi
Katılmadığım Yerler
1) Üslup
Karşınızdaki insanın yanlış olduğunu, saçma olduğunu, hatta salak olduğunu düşünebilirsiniz. Ve bunu söyleyede bilirsiniz. Ancak en irite olduğum şey insanları/fikirleri
Puan vermedi
(Bir öz eleştiri ile başlamak istiyorum; bu kitabın yazarı Cübbeli Ahmet gibi sevmediğim biri olsaydı bu kadar okurmuydum diye düşündüm. Galiba okumazdım, kendi önyargımı fark ettim.)
Öncelikle farklı görüş ve düşünceri seviyoruz. Kitap çok hoşuma gitti. Bi tık abartmış olabilir yazar ama şahsen ne kastettiğini anladığımı hissediyorum.
Bir insan bir şey için çabalayacaksa bir şey için övünecekse bu şey ne teknik bilgisi ne çeşitli meziyetleri (sanatsal etkinlikleri) ne duyguları ne söylemleri ne gücü olmalı, bu şey insanın ahlakı erdemi güzel huyu olmalı
Bilimler ve Sanatlar Üstüne SöylevJean-Jacques Rousseau · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 20192,037 okunma
Puan vermedi
Kitabın özeti sayfa 392 de bir paragraf ile yapılmış aslında;
1) Kişisel çıkarı en fazla artıran eylem, rasyoneldir.
2) Natüralizm doğruysa ve tüm hayatımız bu dünya ise ahlaklı olmak herkes için her zaman kişisel çıkarı en fazla artıran seçenek değildir. Zira kötülük yaparak kişisel çıkarı artırmak mümkündür.
3) O halde natüralizmde ahlaklı olmak herkes için her zaman rasyonel değildir.
Ancak bu tabloya Tanrı ve ilahi Adalet eklendiğinde elde edilen sonuç tamamen değişmektedir:
1) Kişisel çıkarı en fazla artıran eylem rasyoneldir.
2) Eğer Tanrı ve ahiret varsa, ahlaklı eylemler ödüllendirilecek, ahlaksız eylemler cezalandırılacaktır. Dolayısıyla kötülük yaparak kişisel çıkarı artırmak ebedi hayatımız düşünüldüğünde mümkün değildir.
3) O halde teizmde ahlaklı olmak herkes için her zaman rasyoneldir.
Sonuç olarak natüralizmde herkesin her zaman ahlaklı olmak için rasyonel gerekçesi bulunmamaktadır. Öyle ki, ahlaksızlık yapan insanları ayıplamamızın rasyonel değil ancak duygusal dayanakları olabilir. Ancak teizm de ahlaksız olmak her halükarda irrasyonel ve kişinin zararınadır.
Gördüğüm en yobaz ateistFelsefe
Puan vermedi
M.de Sade Tanrıya ana avrat sin kaflı direk sövüyor kitabın üslubu bu.
İçeriği ise şu;
1) Klasik ateizm argümanları
2) Sapık Sade argümanları;
Suç işlerken de hizmet ederiz doğaya:
elimiz ne kadar uzanırsa ona o kadar değer verir. Üzerimizdeki güçlü haklarını kullanalım kendimizi sürekli teslim ederek en canavarca zevklere:
hiçbiri yasaklanmamıştır onun yasalarıyla, insan katli, ensest, tecavüz, hırsızlık, ana baba katli, hükümdar katli, sodome'un zevkleri, Sapho' nun oyunları, insana zarar veren her şey ya da mezara gömen. Şuna emin olalım ki onun hoşuna gitmenin bir yoludur bunlar.
Şu lafları başkası yapsa demedigini bırakmayacak tipler bir filozof yapınca eleştiremiyor bile o da ayrı bir acı