"M.Ö. 563'e doğru Hindistan'da doğan Siddharta Gautama zenginlik içinde büyüdü ve sonra dört gezinti sırasında ani bir şekilde hastalığı, yaşlılığı, ölümü, ama aynı zamanda zevkten "el çekme"yi, gezgin bir keşişin mutluluktan aydınlanmış yüzünü keşfetti. Bunun üzerine herşeyi terk edip Hakikati aramaya koyuldu. Arayışı, ilk önce hayatını tehlikeye atan sıkı bir çilecilikten, daha sonra onu aydınlanmaya (bodhi) ulaştıran çok uzun bir meditasyondan geçti. Böylece, Buda, yani "uyanmış" oldu ve dört soylu Hakikati açıkladı. Herşey acıdır. Acının kökeni, şeylerin ge çici karakterinin bilinmemesinde, yani arzu ve yaşama tutkusunda yatar. Bu yüzden, bilgisizlikle bilgi yoluyla, tutkuyla da ondan uzaklaşarak mücadele edilmelidir. Bunun için Buda'nın öğrettiği Yol izlenmelidir. Bu yol, Nirvana'ya ("sönme") ulaşmayı ve sonsuz yeniden doğma anlamındaki samsara çarkından kurtulmayı sağlayacak dharma'dır."
NTV Yayınları - Buda ve Dört soylu hakikat
İnsanları yanlış bir ben (Atman) duygusuna iten ve onları doğum ölüm döngüsüne (Samsâra) mecbur bırakan beş unsura verilen addır. Beş adet Skandha vardır: Bunlar: 1. Rupa (şekil, biçim), 2. Vedamet (duyular) 4. Samenâ (anlama, ayırt etme), 4. Samskâra (Vedana ve Samsara'dan gelen etkilere verilen tepkiler), 5. Vienana (bilinç), (Pali dilinde sırasıyla Rüpa, Vedana, Sanna, Sankhara, Vinnana). Bu unsurların sürekli hareketliliği ve değişkenliği, benliği yaşama ve dolayısıyla da acı çekmeye sürüklemektedir.
Sayfa 85
Samsara adı verilen varoluş döngüleri sırasında, siz, bir tanrı, yarı tanrı, insan, hayvan, hayalet veya cehenneminin sürekli bir üyesi olarak yeniden doğabilirsiniz ya da halihazırda doğmuşsunuzdur.
dusunbil.com/budizm-bir-din-...
Karma ve samsara gibi Budizm'le ilgili pek çok kavram Brahmanizm'den gelir. Brahman mistisizminin amacı, kişinin atman'ını ya da ruhunu, Brahman'la (yaratıcı ruh) birleştirmesi ve böylece yeniden doğumdan ve samsara'dan (ölüm ve yeniden doğum döngüsü) kurtulmasıdır. Bu birleşim yoganın en yüksek formudur ve bu nihai kurtuluş moksha olarak adlandırılır.
Sayfa 14 - Say YayınlarıKitabı okudu
