Dikkat spoiler içerir.
Yazardan oldukça güzel dini bir araştırma eseri. Peygamber efendimizin hayatı sırasında ve öldükten sonra ortaya çıkıp kitleleri etkileyen 4 yalancı peygamberin çıkış hikayeleri, motivasyonları, onların çıkmasına yol açan ortamı irdeleyen güzel bir eser. Peygamberimiz vefat ettikten sonra çıkan Ridde olayları, yani kavimlerin dinden dönmesini, zekat vermek istememe, kabilelerin büyüklük çekişmesi gibi sebeplerle açıklayan kitapta Hz. Ebu Bekir'in açtığı seferler detaylıca anlatılıyor. Cahiliye döneminde aslında insanların tek tanrılı Dine hazır olduğu, putlara yapmayı bıraktığı ama alışkanlıktan dolayı bu şekilde devam ettiği, Hz. Muhammed putlara savaş açana kadar dokunmadıkları, ticaret bozulacak diye ona karşı çıktıkları anlatılıyor. Sonrasında Yemen'de Esved El-Ansi, Secah adlı kadın, Tuleyha ve son olarak Müseyleme-tül Kezzab'ın çıkışı ve sonları anlatılıyor. Müseyleme'nin aslında müezzin kullanıp, 3 vakit namaz kıldırması, bu 4 ismin de büyücülük, hitabet ve kahinlik yeteneklerinin olması, Secah'ın Müseyleme ile evlendiği iddiası, mürted olmayanların onlarla savaşı, Halid Bin Velid'in Müseyleme'yi yendikten sonra Sümame'nin kızı ile evlenmesine tepki gösteren Ebu Bekir Hakkında bu solağın yani Hz. Ömer'i işi demesi, yabancı araştırmacıların iddialarına verilen cevaplar, çeşitli İslam kaynaklarındaki farklı görüşler anlatılıyor. Mutlaka okunması gereken kitaplardan biri.
Taklit Teşebbüsleri MevcutturDin İslam
Pek çok tefsirde Kuran'ı Kerim'in kendisine benzer sureler getirme konusundaki meydan okumasına karşı herhangi bir teşebbüs olmadığına dair beyanlar mevcuttur. Eğer bu bilgisizlikten kaynaklanıyor ise müfessir için büyük bir eksiklik olarak değerlendirilir ve eserin tamamına belli açılardan gölge düşürür. Yahut bu bir görmezden gelme ya da bu durumu kapatma isteğinden dolayı kaynaklanıyorsa da; bu da en avami açıdan Kuran'ı Kerim'e güvenmemekle eşdeğer görülebilir ki; çok tehlikeli bir durum oluşturur. Numan Çakır elimdeki doktora tezinde bazı teknik konularda bilgiler verdikten sonra Kuran'ı Kerim'i taklif teşebbüslerini derlemiştir. Bu eser vasıtası ile kalitelerinden bağımsız olarak ne kadar çok teşebbüsün mevcut olduğunu öğrenmekteyiz.
Konu ile ilgili teknik terimler:
İ'caz: Kur'an'ın sahip olduğu edebi üstünlük ve muhteva zenginliği sebebiyle beşer gücünü aşması ve benzerini getirmekten beşeri aciz bırakmasıdır.
Tehaddi:Kur'an'ın kendisinin Allah kelamı olduğunu söyleyerek bütün inkarcıları onun benzerini getirmeye çağırması ve onların bunu yapmaktan aciz olduklarını söyleyerek meydan okumasıdır.
Mu'araza: Birinin Kur'an'ın benzerini getirmek amacıyla bir cümle inşa ederek onun Kur'an ayetlerinin benzeri ve onlarla aynı özelliklere sahip olduğunu iddia etmesidir.
Mucize ve tehaddi ilişkisi
Tehaddi bulunan mucizeler:Peygamber, nübüvvetinin doğruluğuna şahit olması için kendisini yalanlayan inkarcılara bu mucizeleri getirir; onları onun benzerini getirmeye çağırır ve buna güç yetiremeyeceklerini söyleyerek onlara meydan okur. Hz.Salih'in devesi, Hz. Musa'nın asası bunlardan bazılarıdır.
Tehaddi bulunmayan mucizeler:Peygamber, bu tür mucizeleri kendisine inananlara gösterir. Onlar Peygambere inandıklarına göre, onlara neden meydan okunsun ki?Bu mucizelerdeki
Kur’ân-I Kerîm’i Taklit TeşebbüsleriNuman Çakır · Marmara Üniversitesiİlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları · 20183 okunma
Dikkat spoiler içerir.
İlk halife Hz. Ebubekir'in hayatını detayları ile anlatan güzel bir eser. Daha cahiliye dönemindeyken bile putlara tapmayan, içki içmeyen bir insan olan Hz. Ebubekir İslam ile karşılaşınca ona ilk inanan hür erkek yetişkin oluyor. Bu yüzden çok eziyet çekiyor. Dayak yiyor. Bilal Habeşi gibi pek çok köleyi parayla Azad edip işkence görmesini engelliyor. Peygamberimiz ile hicret edeceği zamanı, kızı Hz. Ayşe'den bile saklıyor. Peygamberimiz vefat edince Müslümanların dağılmasını engelliyor, Hz. Ömer ve Ebu Ubeyde Bin Cerrah'ı aday gösterip insanların onları seçmesini isterken bir anda halife oluyor. Peygamberimiz vefatı sonrasında özellikle Yemen, Umman, Bahreyn gibi yerlerde mürtedler çoğalıyor. Zekat vermek istemeyen, cahiliye dönemi alışkanlıklarına geçmek isteyenlere karşı Riddet savaşlarını başlatıyor. Esvedül Ans, Müseyleme, Tuleyha, Secah ki bu Müseyleme ile evlenmiştir gibi sahte Peygamberler ile olan mücadeleleri, çoğu insanın bu mürtedlere rağmen dinini terk etmemesi anlatılıyor. Irak ve Şam seferleri, Yermük harbi gibi konulara yer veriliyor. Burada Halid Bin Velid ve Amr Bin As'ın gayretleri, Ebu Ubeyde Bin Cerrah'ın yerini ona vermesi, Bizanslıların yenilmesi, Ebubekir'in meşverete önem vermesi, her komutanı gönderirken ona nasihatlerde bulunması, tavsiyelerinin genelde çıkması anlatılıyor. Ölümüne yakın Hz. Ömer'i yine meşveret sonrasında aday göstermesi, ona vasiyetini açıklaması anlatılıyor. Hz. Ali ve Talha Bin Zübeyir'in de sanılanın aksine ona biat etmesi anlatılıyor. Bu dönemi merak edenlerin mutlaka okuması gereken kitaplardan biri.
Kitabı okuyan herkesin kendisine göre istifade edeceği noktalar mutlaka vardır fakat hacimli bir eser olmasına rağmen bu dönemi anlamak için kesinlikle yeterli bir eser değil. Bazı yerlerde insanı boğacak derecede ayrıntıya yer verirken üzerinde durulması gereken kimi kısımlar yüzeysel bir şekilde geçilmiş. Çok savunmacı bir üslup kullanması olayların objektif bir şekilde değerlendirilmesine gölge düşürüyor. Hatta bazı konularda o kadar ileri gitmiş ki halifenin Hz. Ebubekir olacağına işaret eden, onun için indiğini söylediği ayetler zikretmiş. Fakat ayetlerin hiçbirisinin de Hz. Ebubekir'in hilafetine işaret ettiği söylenemez, sadece Ebubekir (r.a) ayetin içeriğine uygun davranmıştır denebilir. Ve eminim ki halife olan kişi Hz. Ebubekir değil bir başkası olsaydı yine aynı ayetleri ele alıp bu defa da o sahabeye işaret ettiğini söyleyecekti. Kısacası ayrıntılı bir eser gibi görünmesine rağmen bana göre beklentiyi karşılamayan bir kitaptı. Bundan sonrasında kitaptan bağımsız olarak, dönem ile ilgili önemli olayları, okuduğum kitap ve makalelerden yola çıkarak kısaca özetleyeceğim.
Hz. Ebubekir’in(r.a) hilafet dönemi iki yıl gibi çok kısa bir süre olsa da üzerinde durulması gereken bazı noktalar vardır. Gündeme gelen ilk konu kimin halife olacağı meselesidir. Beni Sakife gölgeliğinde toplanan Ensar, Sad b. Ubade’yi halife seçmek isterken Hz. Ebubekir, Hz. Ömer ve Ebu Ubeyde b. Cerrah oraya giderler. Ensar, Hz. Peygamber’i(sav) beldelerinde ağırladıkları için hilafet hakkının kendilerinde olması gerektiğini söylemiş, Hubab b. Münzir ise ensar ve muhacirlerden birer tane halife seçilmesini teklif etse de bu görüş doğal olarak kabul görmemiştir. Tartışmanın büyümesinden endişe eden Hz. Ömer ise Rasulullah’ın (sav) Ebubekir’i (r.a) namazda imam tayin etmesinden yola çıkarak