S.
@selimtazeoglu
lisans
11 okur puanı
Haziran 2018 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Modern Devlet
Bugünün Müslümanlarının politik, yasal ve kültürel mücadeleleri kendi ahlaki ve kültürel özlemleriyle modern dünyanın - kendilerinin üretemediği fakat yaşamak zorunda olduğu - ahlaki gerçeklikleri arasındaki uyumsuzluktan kaynaklanıyor.
Modern devlet teorisinin kayda değer
kavramları, aynı zamanda sistematik yapıları sebebiyle sekülerleşmiş teolojik kavramlardır -teolojiden devlet teorisine transfer edilmişlerdir, mesela kadir-i mutlak Tanrı kadir-i mutlak yasa koyucu haline gelmiştir..Carl Schimitt in dediği üzere, egemen bir varlık olarak devletin “kararı dini bir mucizeye benzer: Kendi mevcudiyeti dışında hiçbir referansı yoktur” devletin üstünlüğü en büyük değerdir ve vatandaş için bu dokunulmazdır. Devlet, modernitede geleneksel Tanrı rolünü almıştır.
Küreselleşme
Küreselleşme sonucunda insanlar hem bireyselliklerini hem de içinde yaşadıkları çevreyi farklı bir biçimde değerlendiriyor.Kimliklerinin bir ayağı yerel normlara basarken diğer ayağı küresel kültüre basıyor. Bu da özellikle batılı olmayan kültürlerde kimlik bunalımına yol açıyor.
Modernite Davası1000Kitap
Batıya öykünme ayrı bir şey, Batı'nın yaşadığı zihniyet değişikliğini yaşamak apayrı bir şeydir. Türkiye bu değişikliği yaşayamadı. Batı modernleşmeyi "ilahi bütün açıklamalardan tümüyle kopup deneysel bir hayata dönmek" formülasyonu çevresinde izah etmeye çalıştı.
1800'lü yılların son çeyreğinde iki bin küsür Rus aydının intihar etmesi bu kargaşanın temayüz sahasıydı.. Batının zihinlere nakş ettiği bu yeni nizam aydınların yaşadığı çağı yorumlamada anlamsal açıdan kaotik bir ortama sebep oldu. Temelde iki sorun vücuda geldi. Modernizme adapte olmak yada semavi kaynaklı bilgiye rabtolmak.
Hakikati nerede aramalıydık?
Hakikat semavi kitaplarda mıydı?
Yoksa deney yaparak gördüğüm laboratuvarda mi? Bu çıkmaz hâlâ devam ediyor...