S.
@selimtazeoglu
lisans
11 okur puanı
Haziran 2018 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Türkiye'de iki ayrı anlam değer dünyasına sahip millet var bu zaviyeden baktığımızda kabaca iki kısım çıkıyor karşımıza birinin "aydın" dediğine diğeri "münevver", "şeker bayramı" dediğine ise karşıdan hayır o "ramazan bayramı" diye hemen itiraz geliyor. Klasik dönemde bu tarzda tartışma konularına girilmedi. Kimisi ramazan ötekisi şeker bayramı dedi. Ancak birisi çıkıp şeker ifadesini veya ramazan ifadesini kullanmayı yasaklarsa öteki de vaziyetini buna göre alır ve iki farklı millet oluşur zira Kalpleri müteferrik(ayrı) olanların akılları birleştirilemez. Bu vaziyette en fazla ortak vatandaş olursunuz. Anlam değer dünyası farkli iki milleti siz ortak kültür,ortak düşünce sistemi uzerinde birleştiremezsiniz bu bizi ortak rasyonalite ortak akıl gibi konularda da bir yapmaz.Müştereklikleri arttırmak için diyaloğu geliştirmek gerekir.
Reklam
Biri kalksa, "Mizaçlar küre şeklindedir çünkü uçları birbirine dokunur." dese, gerçeğin pek uzağında bir laf etmiş olmaz.
Nitekim kişi kederden olduğu gibi sevincinden de ağlar. Aşırı sevgi de aşırı kin kadar ardı ardına hatalar yaptırır.
Modern Devlet
Bugünün Müslümanlarının politik, yasal ve kültürel mücadeleleri kendi ahlaki ve kültürel özlemleriyle modern dünyanın - kendilerinin üretemediği fakat yaşamak zorunda olduğu - ahlaki gerçeklikleri arasındaki uyumsuzluktan kaynaklanıyor.
Modern devlet teorisinin kayda değer
kavramları, aynı zamanda sistematik yapıları sebebiyle sekülerleşmiş teolojik kavramlardır -teolojiden devlet teorisine transfer edilmişlerdir, mesela kadir-i mutlak Tanrı kadir-i mutlak yasa koyucu haline gelmiştir..Carl Schimitt in dediği üzere, egemen bir varlık olarak devletin “kararı dini bir mucizeye benzer: Kendi mevcudiyeti dışında hiçbir referansı yoktur” devletin üstünlüğü en büyük değerdir ve vatandaş için bu dokunulmazdır. Devlet, modernitede geleneksel Tanrı rolünü almıştır.
Küreselleşme
Küreselleşme sonucunda insanlar hem bireyselliklerini hem de içinde yaşadıkları çevreyi farklı bir biçimde değerlendiriyor.Kimliklerinin bir ayağı yerel normlara basarken diğer ayağı küresel kültüre basıyor. Bu da özellikle batılı olmayan kültürlerde kimlik bunalımına yol açıyor.
Reklam