Şener Arpacı
@senerarpaci
Deus Vult!
Antik Çağ, Orta Çağ, Rönesans ve Hristiyanlık/Kilise Tarihi
Elektronik
Lisans
İstanbul
17 Mart 1992
134 okur puanı
Ocak 2022 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Antik YakınDoğu
Akhenaton, Mısır tarihinin en tartışmalı karakteridir: bazıları onu barışçıl bir vizyona sahip bir firavun veya tektanrıcılığın öncüsü, bazıları da fanatik bir totalilter, benmerkezciliği var safhada biri, hatta bir deli olarak görür.
Sayfa 355Kitabı okuyor
Antik YakınDoğu
Çanak Çömleksiz Neolitik B Çağının özellikle son dönemi burada varlığını his settirir ve hemen sonraki Geç Neolitik Çağla arasında sıkı bağlantıların olduğu görülür. Aksaray ilinde, Melendiz nehrinin kıyısında bulunan Aşıklı Höyük ve Musular, Çanak Çömleksiz Neolitik Çağla Çanak Çömlekli Çağ arasında bir köprü oluşturur. Aşıklı Höyük'ün kronolojik tabakalanması VIII. binyılın tamamını kapsar. Yerleşimierin büyük, münferit, dörtgen evierden oluştuğu Güneydoğu Anadolu'da gözlemlerin tersine, Aşıklı köyünde mimari yapılar bitişik tarzdadır. Buradaki yapı bütünleri iki yol ile geniş merkezi bir avlunun çevresinde, yoğun gruplar şeklinde yer alırlar. Her bir yapı dörtgen planlı olup birden fazla odaya bölünmüştür. Evlerde dış kapılar olmayıp sadece odalar arasında geçişler söz konusudur. Yapılara asıl giriş çıkışın çatılardan yapılınış olması muhtemeldir. Konut mimarisinin büyük kısmı kerpiçten yapılmıştır ve taş temellerden yoksundur. Yerleşimin etrafı, sadece bir kısmı zemin çizgisinin üzerinde kalan bir duvarla çevrilidir. Aşıklı tamamıyla tarıma geçmiş bir köydür, ama avcılık da tamamıyla terk edilmemiştir.
Antik YakınDoğu
Neolitik müziğe dair en zengin örnekler Çin'den kaynaklanmıştır. Henan eyaletindeki Jiahu köyünde bulunan mezarlar, Peiligang kültürüne ait sayısız nefesli çalgı içerir; kuş kemiklerinden yapılan bu çalgılann üzerinde, gerçek anlamda müzik dizileri oluşturacak derecede titizlikle konumlandırılmış delikler vardır. 7000 yıl öncesine dayanan
Okur Takip Önerileri
Antik YakınDoğu
Hanedanlar arası evlilikler genelde "büyük krallıklar" arası ittifakları teyit amaçlıdır
Sayfa 164Kitabı okuyor
Antik YakınDoğu
Son on yıllarda tarihyazımı, Yakındoğu'yu ele alırken Kudüs'ü hareket noktası olarak gören Kitabı Mukaddes'in bakış açısı büyük ölçüde aşılmıştır; nitekim artık, abartılı bir vurguyla da olsa, İsrail'in Suriye-Kenan bölgesinin tarihinde marjinal bir rol oynadığı, Bereketli Hilal'in tamamı ölçeğindeyse neredeyse hiç etkisinin olmadığı yeterince tekrar edilmiştir.
Sayfa 211Kitabı okuyor
Antik YakınDoğu
Piramit Metinleri, Eski Krallık dönemine tarihlenen anıt mezarların içine kazınmış ve kralın tanrıların özelliklerini edinebilmek ve tanrısal gücünü kabul ettirmek için onlardan beslendiğini anlatan mezar formülleridir; bu sürecin sonunda kral tamamıyla tanrısal boyuta ulaşır.
Sayfa 119Kitabı okuyor
Antik YakınDoğu
"Babil ise her şeyden önce krallığın dini ve kültürel başkentiydi."
Sayfa 182Kitabı okuyor
Antik YakınDoğu
Ancak bunca refaha, lükse ve elverişli şartlara rağmen, Fenike uygarlığının görünümü hakkındaki bilgilerimiz sadece arkeolojik buluntuların oluşturduğu maddi kültürden kaynaklanır. Bazı fragmanlar ve çeşitli dolaylı tanıklar yoluyla hatrı sayılır düzeyde olduğu sanılan edebi, dini, tarihyazımsal metinler ve kamusal ya da kişisel olsun, hiçbir türde arşiv kağıdı günümüze ulaşmamıştır. Ayrıca, elde bulunan 6 binden fazla Fenike yazıtına rağmen, bazı dini ritüeller ve her şehrin kendi tanrılarına sahip olduğu dışında fazla bilgi sahibi değiliz.
Sayfa 229Kitabı okuyor
Antik YakınDoğu
Asur şehri özel bir rejimle, kralın yerel tanrı olduğu ve adının şehrin adıyla aynı olduğu teokrasiyle yönetilir.
Sayfa 129Kitabı okuyor
Antik YakınDoğu
Ma'adi'de bulunan bakırın muhtemelen Wadi Arabah'taki madenlerden kaynaklandığı sonucuna varılmıştır. Arkeo-zoolojik buluntular arasında muhtemelen evcilleştirilmiş eşeklerin en eski örneği yer alır.
Sayfa 79Kitabı okuyor
Antik YakınDoğu
III. Amenhotep'in yine Amenhotep adlı varisi krallık makamını babasıyla birlikte üstlenir. Ancak kısa süre içinde bazı ideolojik ve dini unsurlar (örneğin güneş kültürüyle bağlantılar) giderek ağırlık kazanır ve yüzeysel olarak zaman içinde değişmez olarak sunulan firavun kültürü içerisinde sıklıkla bir devrim olarak yorumlanan bir doktrin doğrultusunda düzenlenir. Bu yeni ideolojinin merkezinde, bu dönemi niteleyen biçimsel unsur olan güneş diski Atan'un tanrısal hypostasis'i yer alır; aslında Aton, güneşin fiziksel görünümü değil de tanrı olarak IV. Thutmosis döneminde belgelenmiştir, kralların bazı tanrısal yönleri ise III. Amenhotep dönemine uzanır.
Antik YakınDoğu
Tahılların evcilleştirilmesi makroskopik açıdan bitkinin genetiğinde önemli mutasyonlara yol açmıştır ve bu mutasyonlar sonucunda çoğalma yöntemleri modifiye olmuştur. Evcilleştirilmiş tahılda başağın ekseni daha güçlü olur, dolayısıyla kendi başına bölünüp çoğalmak için tohumunu saçamaz.
Sayfa 36Kitabı okuyor
Antik YakınDoğu
Hitit ordularının saldırısı sonucunda (MÖ 1595) Babil hanedanı çökünce Assurlular, Mitanniler (Yukarı Suriye) ve Hititler (Orta ve Güney Anadolu) gibi çeşitli bölgesel devletler bu alan için birbiriyle rekabete girer; bu dönemde aralarındaki ilişkilere aracılık yapan bu krallıkların güçlü idari birimlerin oluşturduğu iktidar merkezleri, güçlü tören gelenekleri yoluyla özellikle ticari bağlantılar başta olmak üzere hassas uluslararası ilişkileri yönlendirir.
Sayfa 30Kitabı okuyor
Antik YakınDoğu
Birkaç yıl öncesine kadar Taberiye gölünün, Ürdün Nehrinin ve Ölü Denizin kıyılarının en eski tarım toplumlarının sabit köylerinin ilk olarak ortaya çıktığı bölgeler olduğu sanılırdı. Nitekim tarım üretiminin ilk tezahürleri Doğu Akdeniz'in yanı sıra Zagros Dağlarında, Toros Dağlarının eteklerinde ve dağlık bölgelerinde ve Fırat nehrinin orta çığırının kıyılarında yer almıştır.
Sayfa 41Kitabı okuyor