Kübra Şen
@sennkbr
Benim bu sası karanlığa zorla, zorlayarak tutuşmuş bir gül sıkıştırmak, boynumun borcu.
`ismet özel
100 okur puanı
Aralık 2021 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
Karanlık zamanlarda, göz görmeye başlar.
-Theodore Roethke
Pınarın başı, söğüdün altı, harman yeri, kavaklığın oradaki tarla, ağzına kadar yabani bitki dolu orman, çiğdemlerin fışkırdığı kır... Bütün bu adresler, insanın kendini dinlediği, dinlendirdiği, o İlahi müziği duyduğu, kötülüklerden arındığı, dünyevi düşüncelerin ağır basmadığı yerler...
Bu güzelliğin, bütün bu tamiratın ortasındaki insan, elbette rahat, mutlu, teslimiyetçi ve inançlı olacak. Her gün birçok mucizenin gerçekleştiğini gören göz, hisseden kalp, elbette akla baskın gelecek.
Okur Takip Önerileri
Aynı zamanda iyi bir şair olan Kemal Sayar, şunları söylüyor: "Popüler kültür tarafından içeriksizleştirilmiş, içi boşaltılmış insanlar bu kitaplardaki sahte maneviyata itibar edebilir. Gelişmek, bir kitaba sığdırılmış sloganları ezberlemekle olmaz; hayatın duvarlarına çarpa çarpa, yaşayarak, tecrübe ederek, yaşadıklarını öğrenerek gerçekleşir."
koşmam gerek
yetişmem gerek yazgıma
tutmam gerek, sormam gerek, bilmem gerek
esenlemem, kargışlamam, irkitmem gerek niçin
niçin, niçin, niçin
kuyuya düşen çocuk niçin ölmesin
Çoğunluğun ölçü birimi biraz farklıdır. Çok çabuk zirveye çıkartır, daha çabuk da siler.
Kalbime dedim:
"Acaba ben bütün bütün aldanmış mıyım? Görüyorum ki; hakikat noktasında acınacak halimize, pek çok insanlar gıbta ile bakıyorlar. Bütün bu insanlar divane mi olmuşlar, yoksa şimdi ben divane mi oluyorum ki, bu dünyaperest insanları divane görüyorum?"
Tevekkül, geçmişe üzülmemek ve geleceğe göz dikmemek suretiyle bekleyiş bulanıklığından vakti arındırmaktır.
“Diyelim ki… evet, belki namuslu bir insansın, ama namuslu bir insanım diye övünülür mü hiç? Herkes namuslu olmak zorunda değil midir? Hatta temiz bir insan…“
Ayrıca adam adım gündelik hayatımdaki tevafuklarla ve rüyalarla bir idrake doğru sevk edildiğimi hissettim; onları da kayıt altına aldım. 78 yılının ilkbaharında intiharın eşiğine geldiğim bir gecenin sabahında bir sabah ezanı ile beraber namaz kılmaya başladım. O günden sonra namazı bırakmadım ama ilmide bırakmadım. Kitaplarda bulamadığım soruların cevabını, secdede buluyordum. Hayalimdeki sosyolojiden alamadığım tatmini Islam kaynaklarını okuyarak ve İslamiyeti yaşayarak bulmaya başladım.
Şehvet meseleleri sadece söz ile halledilemez, bilakis ruhî terbiye, çevre ve yaşantı gerekir. Maddecilik de sadece söz ile denkleştirilemez, bilakis sözle beraber iman hisleri, zevk ve şuur gerekir. Direnmek ve isyankarlığın tedavisi yine sadece söz ile olmaz. Allah korkusu, vera, takva ve edeble olur. Bunun da ameli yolu tasavvuftur
Babasının yanına defnedilen bu örnek halife'nin (Muaviye b. Yezid) mühründe, "Dünya bir gururdan ibarettir" yazılıydı.
Beni hep, hayatın acılı yanı ilgilendiriyor, cezbediyordu.
Amr b. Ass'ın son nefesini vermeden önce oğluna ölümü tarif edişi;
-Oğlum! Ölüm, tarif edilemeyecek özelliklere sahiptir. Fakat ben yine de ondan birazını sana anlatacağım: Şu anda boynumu, Radva Dağı'nın altında hissediyorum ve sanki içimi çöl dikenleri yırtıyor ve sanki şimdi vücudumu bir iğne deliğinden geçiriyorlar!
Şayet bu günün Müslümanı, mazisini hayalleştirip, onu yaşanamaz, ütopik bir tarih hatırası sayıyorsa; o zaman imânında bazı eksiklikleri, en azından bilgisizlikten kaynaklanan basiretsizliğini ve dünya ideolojileri karşısında içine düşmüş olduğu bunalımdan çıkış yolunu gösteren tek ışık olarak, selefe küfretmeyi, onu inkâr etmeyi görüyor, bu şahsiyetsizlik psikozunun verdiği ruh hâletiyle kendini dahi inkâr edebiliyorsa; artık o gözünün içine baka baka, Filistinli kardeşinin kolunu kıran Yahudi faşistlerinin karşısında nasıl bir tavır takınacağını bilemeyeceği gibi, Halepçe'ye attığı kimyasal bombalarla on binlerce masum Müslüman'ın ölümüne sebebiyet veren Arap faşisti Saddam'a karşı da -hiç olmazsa- nasıl beddua edebileceğini idrak edemez!
Sayfa 105Kitabı okudu