Bir yanda doğumundan sonra annesinin kaçmasıyla babasının ikinci evliliğini yapması sonrası babannesi ve dedesi tarafından büyütülen Meltem öbür yanda 4 çocuk annesi, eşinin ölümüyle beraber iyice yalnızlığa sürüklenen ve tüm çocuklarından uzağa kaçan Selime teyze… İki kadının bir araya gelerek birbirlerinin geçmişlerini birbirlerine anlatmasıyla beraber aile nedir, annelik babalık nedir, yalnızlık nedir, kimsesizlik nedir ve daha birçok soruyu sorgulayıp, cevaplar aradığımız belki bulduğumuz, kendi hayatımızla da belki özdeşleştirebildiğimiz bazen sert ama çok da sıcak bir hiyake. Dili o kadar akıcı ve sürükleyici ki içine çekiliyorsunuz. İki bakış açısından da yazıldığı için olaylara çift yönlü bakarak hem iç dünlarını ve pskilolojilerini gözlemleyebiliyoruz hem de kendimizden de parçalar bularak kendimize de başka bakış açıları sunabiliyoruz. Etkisi sürecek eserlerden birisi.
Okuduğum en guzel ve en aciklayici kitaplardan biriydi Hristiyanlık hakkında. Birçok yeni bilgi edindim ve faydalandım. Hepinizin okumasını tavsiye ediyorum. Hristiyan olmasanız bile en azından kültür bilgisi için bile okunabilir ya da tarihi bilgi icin. Okumak isteyene sebep cok. Hemde çok uzun degil. Kitap değil kitapçık adeta. Bir çırpıda okunabilecek bir kitap. Kısa ve öz.
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Puan vermedi
Bazîdî berhema xwe a navê balkêş de sazka xwe li ser himên klasik ava dike. Buyer krolonijîk diyalog rasterast in. Kesên baş lap baş, ên xerab jî lap xerab in. Hemî Kurd gelek îdealin; Jîr, destemel,biaqil,serxwe û netew perestin . Dû kesayetê sereke hene Danyal û Zîlan: Zîlanê navê xwe ji Geliyê Zîlan girtiye " Em malbatek in ku me pir êş û kul kėşandine. Niva malbata min di serhildana Agiriyê de windabú. Wexta ku ez zarok búm de û bavê min ji min re "Zîlan û ronya çavên me" digotin ez pê gelek serbilind dibům. Min ji wisa zen dikir ku ji bo min digotin. Lè ez hindi mezin bûm fêr bûm ku navê xaka xwe li min kirine. Ji ber ku di vê xakė de ji Geliyê Zîlan destpê kirin seri rakin, şer bikin, berxwe bidin û şînê bigrin" ( Bazîdî, 2017,r.97) Ew piçûka pênc birane, çuye dibistanê. Keçe pir serxwe ye " Ez dixwazim dinyayė nas bikim. Çima li kuderė dinivise ku miraza jinê di mal de girtî rûniştin e " (Bazîdî,2017,r.94) heman demê de bi hêze ,mêran re kava davêje , him nêçirvanekî pir baş e û him jî jina mala ye; xwerinên pir xweş çêdike. Nexş nemûşê ew çêdike qet kes nikare çêbike. Ji xwe bedewbuna wê nav û deng e. Mêrxasiya Danyal, xwe nasîna wî û camêrtiya wî. Merî divê ew tena serê xwe dikare welat ava bike, her wek kesayetiyên din.
Dema Danyal û hevalên wî amadekariya nêçira mezin dikin, cî da diniqite dilê Danyal ; Şûna ku mêçir bikin nebin nêçir " Nêçîra guran gelek karekė bi xeter e. Cihê ku tu nêçîrvan î, tu dinêrî wan ji nişka ve xwe vajî badane û tu bûyî nêçîrê. "( Bazîdî,2017,r.152) Û dema cenderme derdora kêmina mezin qaşo benda gurganin Danyal dîna xwe dide berê çekên cendermeyan li ser wî û hevalên wî ne. Di vê kêliyê de biryar digire bo paşve çûnê. Ev kêliya epiphanykî ( hay xwe çêbûnê)rengekî dî daye berhemê. Pîştî vê kêliyê çavê Dayêl û ê
10/10
2025 418. kitabı
Bu seriye ara verdim ama gene dayanamadım ara verme sebebim serinin kötü olması değil son 15 bölümün çevirisi ne yazık ki yok mecbur ingilizceden ilerlemem gerekecek o da çeviri uzmanın olmadığım için biraz sıkıcı bir süreç olur. Bu seriyi çok seviyorum acayip tatlış o nedenle de vazdageçemiyorum inşallah çevirisi gelir
Bir Yusuf Masalı:
Varoluşun Şiirsel Labirenti
Türk edebiyatının modern dönemeçlerinde, İsmet Özel'in kalemi, hem geleneksel formların izini sürer hem de bireysel varoluşun keskin sorgulamalarını dillendirir. 2000 yılında yayımlanan Bir Yusuf Masalı, şairin bu ikili gerilimi ustalıkla harmanladığı bir başyapıt olarak, okuru klasik mesnevi geleneğinin labirentlerinde dolaştırırken, çağdaş insanın yalnızlığına ve kaderine dair derin bir tefekkür sunar. Eser, 2021'de yeniden basılarak güncelliğini korumuştur; bu, Özel'in şiirinin zamana dirençli yapısını bir kez daha teyit eder. Bu inceleme, kitabın yapısal zenginliğini, tematik katmanlarını ve üslup özelliklerini ele alarak, onun edebiyatımızdaki özgün konumunu irdeleyecektir.Bir Yusuf Masalı, Erzurum yöresine özgü "Hüsnü Yusuf" masalından esinlenerek kurgulanmış bir manzum hikâyedir. Eser, geleneksel masal anlatımını şiirsel bir disipline dönüştürerek, Münacat, Naat, Sebeb-i Telif ve Dibace gibi giriş bölümleriyle başlar; ardından yedi babdan oluşan ana gövdeye evrilir. Bu bablar –Şivekâr’ın Çıktığıdır, Yusuf’un Kaçırılışıdır, Şivekâr’ın Yolculuğudur, Bir Yusuf Bir Şivekâr, Dönüş, İns-ü Cin ve Suyun Sızladığıdır– masalın ritmini belirlerken, İslamî sembolizmin yedi katmanlılığını (yedi kat gök, yedi büyük günah) çağrıştırır. Hikâye, yedi yaşındaki Yusuf'un üç cin (Haz cini Kızguran, Eylem cini Sarlanan, Ödev cini Gökleren) tarafından kaçırılmasıyla başlar; Şivekâr'ın bu kayıp çocuğun peşindeki arayışı ise, insanın kendi benliğine dönüş yolculuğunu simgeler. Masal, mutlu bir sonla değil, bitmemişlik hissiyle –suyun sızması metaforuyla– kapanır; bu, okuyucuyu kendi hikâyesini tamamlamaya davet eder. Özel, eserin telif sebebini aşk ve ahlak sorgusuyla açıklarken, dünyanın "ham"lığını dibace'de vurgular; böylece, masal
Bir Yusuf Masalı Hakkında Birkaç SözŞiir
Bir Yusuf Masalı İsmet Özel'in ilk baskısı 1999 yılında yapılmış olan şiir kitabıdır. Kitabın giriş kısmında yer alan Münacat, Naat ve Sebeb-i Telif şiirleri 1993-1994 yılları içerisinde; Dibâce ise 1998 yılında kitaptan önce yayınlanmıştır. Kitabın masal kısmını oluşturan "7 bab" ise daha önce hiçbir yerde yayınlanmadan kitaba dâhil edilir. İsmet Özel, milenyuma iki gün kala bu kitabın tamamını bizzat kendi seslendirir. Özellikle kitabın giriş kısmında yer alan Münacat, Naat, Sebeb-i Telif ve Dibâce İsmet Özel'in Müslüman dünya görüşüne bağlandıktan sonra şiirinin ulaştığı aşamayı göstermesi bakım önemli bir yere sahiptir.
Kitap yapı itibariyle klasik mesnevi formunda tasarlanmıştır. Kitabın anlatı bölümünü oluşturan masal Erzurum yöresine ait, şairin annesinden dinlediği "Hüsnü Yusuf" adlı bir masaldır. Fakat İsmet Özel bu masaldaki unsurlara, kahramanlara simgesel anlamlar yükleyerek yeni anlam katmanları oluşturur. Bu yönüyle esere felsefi bir derinliğin katıldığı söylenebilir. Tematik yönden İsmet Özel'in pek çok şiirinde olan "kendilik" sorgulaması bu kitapta da ön plana çıkar. Bir anlatının da olmasından ötürü burada bu sorgulamanın daha derinlikli bir şekilde yapıldığı kanaatindeyim.
***
Kitap hakkında bir inceleme yazmak zor, zaten böyle bir niyetim de en başından beri yok. Çünkü kitaptaki her şiir ayrı ayrı tahlil edilerek kitap hakkında bir bütüne ulaşılmalıdır. Bir gün buna muvaffak olmayı dileyerek kitap hakkında yukarıdakiler dışında birkaç malumat vermek ve kitap hakkında kendi tecrübemi paylaşmak istiyorum.
İsmet Özel, 2013 yılında son şiirini yayınlayarak şiiri bıraktığını duyurduğu yazısında "Bu sayfada gördüğünüz son şiirimdir. Kaç yılım kaldıysa bundan sonraki ömrümde şiir çalışmalarımı sadece müsvedde dediğim kısmını yayına salmış bulunduğum