Klaus Barbie, yüksek düzeyde yetkili bu tür bir katile örnektir. Şiddet eğilimli bir ayraç olan babası öldüğünde Barbie yirmi yaşındaydı. O zamana kadar, memleketi Trier'daki komşularının yoksullara yardım eden iyi yürekli bir delikanlı olarak tanımladıkları, inançlı bir Katolikti. Babasının ölümünden sonra Hitler gençliğine katıldı. Böylece Dindar kimliğini, iki yüzlü ve intikamcı bir kimlikle değiştirdi. Hristiyan inancındaki insan sevgisine olan bu gençlik "bağlılığı" ve yoksullar için duyduğu misyonerce coşku, zayıflara ve düşkünlere yaşam Hakkı tanımayan bir doktrinin din tanımaz militanlığına dönüştü.
Barbie, kariyerine eski Katolik gençlik grubundan arkadaşlarını ihbar ederek başladı. Yirmi iki yaşına geldiğinde SS güvenlik bölümünün bir üyesiydi. Belli ki dün zayıflardan yanayken ertesi gün onları küçümsemek ona zor gelmemişti. Kimlik değiştirme yeteneğinin ardında yalnızca özgün bir benliğin eksikliği bulunmuyor; yıkıcılığın oluşumunda ikisi birlikte etken oluyordu. İnsan kendisini insan sevgisine adayabilir ve ondan nefret edebilir. Çünkü belli bir sosyal grubun kurallarına itaat etmek, sadece iktidardan pay almak ihtiyacından kaynaklanmayabilir. Barbie örneğindeki şekliyle, kendini Hristiyanlığın kurallarına tabi kılmanın ardındaki biricik itki çaresizliği yenmek olabilir; çaresizlikle birlikte yaşamak değil. İşte, bu yüzden insan kendinden nefret eder.