Suat
@suatmd
“Başkalarının bilgisiyle bilgin olabillirz, ancak sadece kendi bilgeliğimizle bilge olabiliriz.” Montaigne
Şu anda okuduğu kitaplar
Varoluşçular muhtemelen dışsallaştırılmış imgelere dayanan herhangi bir benlik gelişiminden rahatsızlık duyacaklardır. Yüzeysel sunumun benlik kimliğiyle özdeşleşmesinden ya da onun yerine geçmesinden endişe duyabilirler. Zira yansıtılan bir kişlik ve imaja dayalı anlatı, derin düşünme, eylem, tutku ve benliğin ötesindeki dünyaya bağlılığın yerini alır. Öz-imaj takıntısının gerçek, yüz yüze deneyimin değerini düşürmesinden endişe ediyor olabilirler. Çünkü durmaksızın kendini imgelemek yerine kendi olmak, özgün bir yaşamın işaretidir.
Reklam
Eğer selfie kültürü hakkında yorum yapabilseydi, Heidegger sadece insanın selfie’de nesnelleştirilmesine değil, aynı zamanda dünyanın da bizim kendimizi temsil etmemiz için bir arka plan haline gelmesine itiraz edebilirdi.
Bence Kierkegaard selfie kültürünü, deneyimlerin gerçek zamanlı olarak dışsallaştırılması, özel hayatın durmaksızın kamulaştırılması ve kendini ifade etme ile reklamın bulanıklaştırılması nedeniyle eleştirirdi…Kierkegaard yüzeyselliği, gösterme ve gizleme arasındaki ayrımın kaybolması olarak tanımlar. İnsan yüzeysel olarak yaşadığında, her şey yüzeye serilir ve yaşamın derinliği boşaltılır.
Çoğumuzun kırılgan olma ve incinme tehlikesini göze almadan önce teminatlar istediği bir dünyada bütün kalbimizle yaşamaya ve sevmeye karar verdiğimizde, inanç şarttır. “Hayatıma bütün kalbimle bağlanacağım” demek görmeden inanmayı gerektirir.
Gerçek bir aidiyet duygusu hissetmek için, gerçek beni masaya koymam gerektiğini ve bunu ancak öz sevgim varsa yapabileceğimi şimdi anlıyorum. Yıllarca bunun tam tersi olduğunu düşündüm: Uyum sağlamak için ne gerekiyorsa yapacağım, kabul edildiğimi hissedeceğim ve bu da kendimi daha iyi hissetmemi sağlayacak.
Reklam