y 〃
@suuride_
وَلَا غَالِبَ إِلَّا اللَّهُ
Burası benim dünyam, dünyada kaybedenler kulübü 🪽
#300181873
#300784011
Yaşamak
İnsan denen varlıkları anlama bölümü
Asteroit B-612
Fas
176 okur puanıAralık 2024 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
İmam Gazâlî’nin “Nefs Terbiyesi” eseri, insanın iç dünyasını düzeltmesi, kötü huylarını tanıması ve ahlâkını geliştirmesi üzerine yazılmış en etkili klasik İslami eserlerden biridir. Kitap, yalnızca teorik bilgi vermekle kalmaz.., insanın kendi nefsiyle mücadelesini nasıl yapması gerektiğini de anlatır.
İnsanın en büyük savaşı dışarıyla değil, kendi nefsiyle yaptığı savaştır. Nefs, kibir, öfke, haset, aşırı hırs ve dünya sevgisi gibi duygularla insanı yanlış yola sürükleyebilir. Bu yüzden kişi önce kendi kusurlarını görmeli, ardından sabır, şükür ve irade ile kendini terbiye etmelidir. Kitapta özellikle kalbin temizliği üzerinde durulur. Çünkü Gazâlî’ye göre davranışların kaynağı kalptir, kalp düzelirse insanın hali de düzelir.özellikle kendini geliştirmek, iç huzur aramak ve karakterini güçlendirmek isteyen kişiler için değerli bir eserdir. Amaaa kitap hızlı okunacak bir eser değildir, üzerinde düşünerek okununca etkisi daha güçlü hissedilir. Günümüzde hâlâ okunmasının nedeni de insanın iç mücadelesinin hiçbir zaman değişmemesidir. Ve selametle
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Her şeye EYVALLAHDuygu ve Düşünce
Eyvallah”, Hikmet Anıl Öztekin’in duygusal ve manevi yönü güçlü eserlerinden biridir. Kitap, insanın dünyasını anlatan, insanın kendine itiraf etmediği şeylerden ibaret, daha çok yazarın iç dünyasını, yaşadığı kırılmaları ve bu kırılmalar üzerinden yaptığı düşünsel yolculuğu anlatır. Bu süreçte beşeri aşkın yerini yavaş yavaş sabır, teslimiyet ve ilahi aşk anlayışı alır. aynı zamanda iman ile duyguların nasıl iç içe geçtiğini de hisseder. Bazen bir kaybın ardından insanın kalbi dağılır ama tam o dağılma anında, inanç bir sığınak gibi ortaya çıkar. Bu eser de tam olarak o sığınağın kapısını aralar. Acıyı inkâr etmek yerine onunla yüzleşmeyi, isyan etmek yerine sabretmeyi ve en sonunda “vardır bir hikmeti” diyebilmeyi öğretir. kalbin Allah’a yönelişini anlatan duygusal ve manevi bir yolculuktur. İnsana, hayatın her haline rağmen kırılmadan değil ama kabullenerek ayakta kalmayı öğretir. En derin mesajı ise şudur: Her şeyin sonunda, acının da sevincin de üstünde bir teslimiyet vardır. Ve insan bazen en büyük huzuru, “neden oldu” sorusunu bırakıp sadece “eyvallah” diyebildiğinde bulur. Ancak tanıdıkça anlarsın insanların değerlerinin eksildiğini ve üşümeye başlarsın kalabalıklar arasında ama bize lâzım olan sarılacak yorganlar değil, sarılacak yüreklerdir her daim. İnsan eskileri çok sever ama güzel eskiyenleri lâkin eyvallah bir gönül terbiyesidir, Eyvallah kabuldür, tahammüldür, sabırdır. Sana uymasa da olana duyduğun saygıdır. Eyvallah, selâmdır, vazgeçmektir, şükürdür, memnuniyettir, hoşgörüdür, her şeye rağmendir. Eyvallah; hasrete de kapı açmaktır, kavuşmaya da. Gidişlere de selâmdır, gelişlere de. Olana da şükürdür, olmayana da. İnsan eyvallah nedir..."İnsanın yolunda gerçek bir dert ortağına rastlaması, sanki uzun bir sürgünden sonra yeniden memleketine dönmüş gibi
Belki en büyük kavuşma, Leylaya değil, insanın içindeki sonsuzluk
Kitabın her cümlesi bir şiir den ibaret olan kitap..., çölün ortasında başlayan ve gönüllerin derinliklerine uzanan bir aşkın hikâyesini anlatır. Kays ile Leyla çocuklukta başlayan saf bir sevgiyle birbirlerine bağlanırlar. Ancak bu aşk, toplum tarafından kabul edilmez. Aileler arasındaki engeller, töreler ve gelenekler iki genci ayırır.
Kays, Leyla’ya duyduğu büyük sevgi yüzünden aklını yitirir gibi görünür ve “Mecnun” lakabını alır. Çöllere düşer, insanlardan uzaklaşır, vahşi hayvanlarla dost olur. Fakat bu delilik aslında dünyevî ölçülerle açıklanamayacak bir aşkın sonucudur.
Zamanla Mecnun’un Leyla’ya olan sevgisi dünyevî boyuttan sıyrılarak ilahî aşka dönüşür. Leyla bir sembole, bir hakikat kapısına dönüşür. Artık Mecnun’un aradığı yalnızca Leyla değil, mutlak güzelliktir. Böylece hikâye, beşerî aşktan ilahî aşka yükselen bir yolculuğa evrilir. Mecnun’un çöle çekilişi aslında bir kaçış değil, bir arınma sürecidir. Çöl burada semboliktir; insanın iç dünyasını temsil eder. İnsan kalabalıktan uzaklaştıkça kendine yaklaşır.
Leyla ise sadece bir kadın değil, güzelliğin ve hakikatin sembolüdür. Mecnun’un Leyla’ya ulaşamaması, insanın mutlak hakikate dünyada tam anlamıyla ulaşamayacağını anlatır. O, mutlak güzelliğin yani Allah’ın yeryüzündeki yansımasıdır. Mecnun’un çöllerde geçirdiği yalnızlık dönemi, aslında nefsini terbiye ettiği bir manevi arınma sürecidir.
Kalbini kaybetmeden büyümek mümkün1000Kitap
" veeee bitirdiğim ilk kitap teşrif etti, tebrikler bana. Kitabı hep merak ettim, küçük bir prens, ama dünyası kocaman, her satırı, film gibi gözden geçiyor, merak verici, duygusal, üzücü, ve en önemlisi sevgi ve dostluk değerlerinin önemi veriyor.... Küçük Prens’in farklı gezegenlerde tanıştığı kral, iş adamı, sarhoş, coğrafyacı gibi karakterler, yetişkin dünyasının anlamsız takıntılarını temsil eder. Bu kişiler yaşarlar ama fark etmezler, konuşurlar ama duymazlar. Hikâyenin duygusal merkezi olan gül ise sevginin karmaşık doğasını simgeler, kırılgan, gururlu, ilgi isteyen ama sevildiğini nasıl göstereceğini bilmeyen bir varlıktır. Küçük Prens gülünü terk ettiğini sanırken aslında onu anlamaya doğru bir yolculuğa çıkar. Tilkiyle karşılaşmasıyla birlikte sevginin emek, zaman ve sorumluluk gerektirdiğini öğrenir. " Asıl önemli olan gözle
görülmez " sözü, kitabın düşüncesini özetler. Eserin sonunda Küçük Prens’in yıldızlara dönüşü açık bırakılır; bu son kimi okur için bir ölüm, kimi için eve dönüş, kimi içinse çocukluğun sembolik kaybıdır Bu yolculuklar, insanın zamanla nasıl özünden uzaklaştığını gösterir. Antoine de Saint-Exupéry’nin Küçük Prens’i, dışarıdan bakıldığında bir çocuk masalı gibi görünse de, aslında insanın hayatla, sevgiyle ve kendisiyle ilişkisini sorgulayan derin bir felsefi metindir. Bu kitap bir kez okunmaz.
" Her yaşta yeniden okunur çünkü her seferinde insan, kendinden başka bir şeyi değil, kendini bulur "