Sen olmazdın Tanrı'nın adaleti şaşmasa
Seni tarif mümkündü lisanları aşmasa
Daha binlerce güzel yaratırdı sıradan
Seni yaratıyorken bu kadar uğraşmasa
Cemal Safi
Sen olmazdın Tanrı'nın adaleti şaşmasa
Seni tarif mümkündü lisanları aşmasa
Daha binlerce güzel yaratırdı sıradan
Seni yaratıyorken bu kadar uğraşmasa
Cemal Safi
#günaydın
(...) Herkes birkaç beden daha büyüğünün, birkaç ayar daha niteliklisinin peşinde. Çıta hep daha yüksekte. Tamam da hayatın gerçeği böyle değil ki.! Hayat, muazzam bir denge üzerine kurulu. Daha üstü de, daha altı da acı verir, mutsuz eder insanı. Dengini bilmek, bunun için de kendini iyi bilmek ve kendi gerçeğinin aynasına doğru bakmak gerek. Ağırlığını iyi tartmak, boyunu doğru ölçmek gerek...
Sahip olmayı arzuladığımız pek çok şey, asla bizim olmayacak olandır. Bizim olmayacak olanı arzulamaksa bedende acıya mayalanmak, ruhta kahra döllenmektir. Ulaşılmaz ufuklara acı acı yutkunmak da burdan sızar insan ömrüne.!
Bir tutam güzellik her insanın varlığına mutlaka eklenmiştir. Tanrı'nın yaratma sanatındaki ustalığı, bu konudaki adaleti ile sabittir. Bu bağlamda çirkin insan yoktur. Güzellik kiminin ruhuna, kiminin tenine ilişiktir...
* Mehmet Elçi
İltimas
Sen olmazdın Tanrı'nın adaleti şaşmasa,
Seni tarif mümkündü lisanları aşmasa,
Nice güzeller yaratırdı sıradan,
Seni yaratıyorken bu kadar uğraşmasa.
Cemal Safi
Kurandaki tanrı tasavvuru (Allah c.c), kuranın nazil olduğu coğrafyadaki muhatabın idrâkine göre biçimlenmiştir. Kuranda bazı pasajlarda gördüğümüz antropomorfik(insan merkezli) tanrı tasavvurunun bu şekilde belirtilmiş olması, ilahi hitabın muhatabına kendisini açması, onların gönlüne işleme yoluyla politik olarak aktifleştirme (iyiye ve doğruya kılavuzlama) misyonunun bir sonucu gibi görünmektedir. Yalnız bu, bazı kendini bilmezlerin iddia ettiği üzere "tanrının muhatabını kandırdığı iddiasına" yahut "hazreti peygamberin kasten tanrıyı insanlara yanlış tanıttığı" anlamına gelmemelidir. Nitekim vahyin içerisinde zaman zaman bu antropomorfik tasavvurun dışına çıkıldığı da görülmektedir. Şüphesiz ilâhi hitabın en önemli gâyelerinden biri, insanları iyiye ve güzele klavuzlamak, sosyal nizamı ve adaleti sağlamaktır. Bunun için de inzal olduğu bağlamın antropolojik kimliğine kendini indirgemesi gerekir. Herkes bilir ki tanrı, Mekke'deki/Medine'deki topluma sadece ve sadece spinoza'nın yahut tasavvufun tanımladığı gibi tanıtılsaydı, hiç kimse tarafından kabul görmeyecek; bunun sonucunda dinin sosyal nizam gâyesi en başından başarısızlığa ulaşmış olacaktı. Öte yandan insanlığın tarihsel gelişim çerçevesinde bugün edindiği kollektif bilinç tanrıyı o dönemkinin tam aksine gökte değil, zihinde ve gönülde varsaymaya eğilimli gibi görünmektedir. Bu da hiç şüphesiz hanefi'nin dediği gibi kuran'ın nazil olduğu bağlamla aramızda bulunan antropolojik, sosyolojik, psikolojik farklılıklardan(kimilerine göre uçurumlardan) kaynaklanmaktadır.
Victor Hugo hakkında "bilmediklerimiz"(Alıntıdır)
EDEBİYAT
Victor Hugo hakkında az bilinen 10 şey
Romantik akıma bağlı şair, romancı ve oyun yazarı, aynı zamanda Fransa'nın en büyük yazarı olarak görülen Victor Hugo kimdir? Peki, edebiyat tarihinin en önemli isimlerinden olan Victor Hugo'yu gerçekte ne kadar tanıyoruz? İşte Victor Hugo hakkında az bilinenler...
''Öldükten sonra yaşamak
Allah'a ulaşan cennete ulaşır
düşün-sorgula-bil-anla
diğer yazılar : woto.com/mehdi
buraya çeşitli yerlere yazdığım yazıları kopyala-yapıştır olarak koyuyorum. mevzular değişiktir. fakat bütünlük içinde okunursa kasdedilen geniş çerçeveden daha net anlaşılır.
---
tüm müslümanların kuran-ı kerim etrafında İTTİHAD (birlik, birleşme) etmesi lazımdır. ittihada zarar
Tanrı'nın adaleti karşısında ne yargı, ne yasama ne de yürütme yürür:
Durur!
Sen olmazdın Tanrı'nın adaleti şaşmasa,
Seni tarif mümkündü lisanları aşmasa,
Nice güzeller yaratırdı sıradan,
Seni yaratıyorken bu kadar uğraşmasa.
Cemal Safi