"Bazı yolların daha kolay olacağını düşünmek işimize geliyor bence" dedi, bir şeyi ilk kez fark ederek. "Ama belki de kolay yol yoktur. Yalnızca yollar vardır. Bir hayatta, evli olabilirim. Başka bir hayatta, tezgâhtarlık yapıyor olabilirim. Birlikte kahve içmeyi teklif eden tatlı bir adama peki demiş olabilirim. Başka bir hayatta Kuzey Kutbunda araştırmalar yapan bir buzul bilimci olabilirim. Başka bir hayatta, olimpiyat yüzme şampiyonu olabilirim. Kimbilir. Her gün, her an yeni bir evrene giriyoruz. Boş yere hayatımızın farklı olmasını diliyor, kendimizi başkalarıyla ve kendimizin farklı versiyonlarıyla karşılaştırıp duruyoruz ama gerçekte çoğu hayat bir yere kadar iyi ve bir yere kadar kötü."
Eğer sen kör isen, köre teklif yoktur. Değilsen yürü git, sabr et; sabır darlık anahtarıdır.
Çünkü sabr ilacı, hem gözdeki gaflet perdelerini yakar, hem sahibinin gönlünü ferahlatır, göğsünü açar.
Çok büyük bir potansiyeli olan ama beni hayal kırıklığına uğratan kitapla geldim. Kısaca konusundan bahsedecek olursam. Ophelia, annesinin ölümünün ardından ailesinin cadılık mirasını devralmak
Hristiyanlığı teşkilatlarken, Hazreti İsa'nın Esseniler'in yukarıda kısaca sözünü ettiğimiz Ölü Deniz Yazmaları'ndan yararlandığı görülüyor. En azından teklif ettiği hayat tarzı pek çok açıdan Esseniler'inkiyle büyük benzerlikler gösteriyor.
Matta İncili'nde de Hazreti İsa'nın sınanmak için gittiği çöl ile Kumran'da bulunan çölün çok benzeştiğini görüyoruz.
Esseniler'in bir dönem cemaat liderliğini yapan Sıddık Mürşid'e dair özellikler ile Hazreti İsa arasındakiler neredeyse aynı. Onun da M.Ö. 88 yılında tıpkı İsa gibi çarmıha gerildiği söyleniyor. Kaldı ki Esseniler'i idare eden üst kurul da on iki kişiden oluşuyordu. Tıpkı Yakup, Petrus ve Yuhanna gibi onlar arasından da üç kişi özel olarak seçilmişti.