Akıllarda tek soru, helâ yoksa ne var :)
Yezidilik:
- Kelime-i şehadetleri "La ilahe illallah, Emin Cebrail Habibullah" şeklindedir.
- Tenasüh (reenkarnasyon) inancı vardır. İyi insan başka bir insana, kötü insan ise ceza olarak domuz, eşek gibi bir hayvana dönüşür. Cehennem bu dünyada hayvan bedenine girmektir. Cennet ise semadadır.
- Namaz, sabah ve akşam güneşe yönelip dua okuyarak yapılır.
- Elleri yıkamak bir çeşit abdesttir.
- Oruç, özel ve genel olarak ikiye ayrılır. Özel orucu din adamları 80 gün olarak tutarken genel oruç üç gündür.
- Hac, Şeyh Adî'nin türbesini ziyaret etmektir.
- Kutsal kitaplarında, marul, bakla, balık, geyik, horoz yasak olarak bildirilmiştir.
- Koyu mavi elbise giymek, şeytanın yeri olan hela ve hamama girmek yasaktır.
- Nisan ayı kutsaldır. İlk haftasında evlenmek, alışveriş yapmak, toprakla ilgili işlerle uğraşmak yasaktır.
- En büyük ceza toplumdan atılmaktır. Karısı ve çocukları toplumdan atılan kişiyi reddeder.
- Lanetlenen din adamlarının sakalı kesilir ve menfur ilan edilir. Malı müsadere edilir.
- Şeytan ve melun kelimelerini kullanmak yasaktır.
Rüya sineması, iman sineması, Gerçeğin sineması... Tüm bunlar mutlak olmayan zihinleri bir hazırlığa itmek için yapılan fikrî spekülasyonlar. Üstadın ibret için sinemaya gittiğini biliyoruz: Risaleleri okurken bu iki kavramlaştırmağa rastladım ve bana ilginç göründü. İman sineması ve manevî sinema... Tabi bunlar doğrudan sinemanın doğasına yönelik
Abdullah b.Sebe Kimdir, Sebeiyye’nin Görüşleri Nelerdir?:
Sebeiyye, Hz.Ali’ye “Sen İlahsın” dediği iddia edilen Abdullah b.Sebe’in tabiîlerinden oluşan aşırı bir Şiî fırkasıdır.
Abdullah b.Sebe ise, mezhepler tarihi kaynaklarında aktarıldığına göre, Yahudi iken Müslüman olmuş, Yahudilikte sahip olduğu Yuşa b.Nun’un Hz.Musa’nın vasisi olduğu inancını, Hz.Ali için de iddia etmiştir. Hz.Ali’nin
Hadi Nusayrilik ile tanışalım :)
Nusayrilik:
- Tarih boyunca siyasi otorite elde edememişlerdir.
- Mercidabık Savaşı sonrasında Osmanlı hakimiyetine girmişlerdir.
- Suriye, Türkiye ve Lübnan'da yaşamaktalar.
- İnanç karakterlerinde Şiilik, Sabiilik, Yahudilik ve Hıristiyanlık vardır.
- Tanrı, bilinmek için beşeri bir şekle bürünmüştür.
- Ali, zahirde imam batında ilahtır.
- Arşı sekiz kutsal melek taşır.
- Melekler parlak yeşil elbise giyerler.
- Zuhal yıldızı, Mikail'dir.
- Hz. Hasan ve Hüseyin gerçekte birer melektir.
- Peygamberler Tanrının beşeriyete bürünmesidir.
- Peygamberler aslında nurdan varlıklar olup cesetsiz inerler, yemezler, içmezler.
- Tenasüh(reenkarnasyon) vardır. Nusayri bir mümin yedi tahavvülü geçirip yıldızlar arasındaki yerini alır.
- Namaz için camii ve kıbleye ihtiyaç yoktur.
- Namazın temel şartları: Beş seçkin olan Muhammed, Fatıma, Hasan, Hüseyin ve Muhassin'i bilmek, duada gülmemek ve konuşmamak, Abbasi rengi olan siyah takke giymemek, gizliliğe riayet edip namazı "Ey yüce, büyük, arıların Efendisi Ali, bizi bağışla" diyerek bitirmektir.
- Oruç, Hz. Peygamber'in babası Abdullah'ın sessizliğini, zekat ise Selman'ı temsil eder.
- Ramazan, Kurban, Ğadir, Nevruz, Mihrican bayramları ve İsa'nın doğumu bayramı önemlidir.
- Ziyaretlerde buhur yakılıp, buhur duası okunur.
- Fırkanın öğretileri sır olarak kabul edilir.
- Ergenlik yaşına gelenler sırları öğrenmek için sır amcasına gönderilir.
- Fırkaya, özel merasimle girilir.
En zor o geceydi,
ve bir tutam telaş içinde.
Rıhtımın en güzel manzarası idi,
bukleli saçların.
Acımasızca kokuyordu tenin atmosferde,
ve yeşil gözlerin.
Ah! nasıl' da çocuk çocuk olmuştum yanında
En zor geceydi,
ve bir tutam telaş içinde.
Tutkulu öpüşmeler, endişe dolu arayışlar.
aniden gelen kabus ve rüya,
Alamatin ve kıyametin oldum.
Özür dilerim.
Sen' ki benim,
gök kubemin en tepesinde,
döndüğüm döndüğüm dön düğüm,
Şehevi arzum.
Bir gün bedenim soğursa
Tenasüh yolculuğunda seni isterim.
Kur'an'ın verdiği gaybi haberlerden..
الْيَوْمَ نُنَجّٖيكَ بِبَدَنِكَ
Âyetinde bir kelime ile bir mu'cize-i tarihiye gösterildiği gibi
{(Haşiye): Mu'cizat-ı Kur'aniye'de
َالْيَوْمَ نُنَجّٖيكَ بِبَدَنِكَ
âyetiyle gark olan Firavun'a der: "Bugün gark olan cesedine necat vereceğim, demesiyle umum Firavunların tenasüh fikrine binaen cenazelerini