Allah'ın tek arzusu onları bahşedebilecek kişiler bulmaktır, verdiği armağanlarla zenginliği azalmaz, zira onlar sonsuzdur.
...
Eğer ruh hor görülmeyi arzuluyorsa, o zaman bunu kendine niye dert ediyor. Bu acı içinde bulunan birine Rab şöyle diyordu :" üzülme, çünkü seni bu durumda görmüş olanlar bana övgüler sunacaklar, ya da senin aleyhinde konuşacaklar; böylelikle öyle veya böyle her iki durumda da kazanacaksın."
İçimizdeki Şato
Teresa de Ávila
Ey insanlığın içinde bulunduğu körlük, daha ne zamana kadar gözlerimizi karartmaya devam edeceksin! İyi ki bu körlük her şeyi görmemizi engelleyecek kadar değil, ama yine de gözlerimizde sayıları arttıkça bize çok zararı dokunacak toz zerreleri görüyorum.
... Hatalarımız da daha iyi görmemizi sağlasın.
...Rab kötülüklerimizden iyilik çıkarabilsin...
Ve her şeyde onu hoşnut etmeyi bilelim.
İçimizdeki Şato
Teresa de Ávila
Tanrı'nın sırlarını anlamaya çalışmayalım. O'nun herşeye Kadir olduğuna inanalım, bizim gibi bir toprak kurdu olan kişiler sonsuz büyüklükleri anlama iddiasında bulunmasın. Bazı sırları bilmemize izin verdiği için O'na şükredelim.
İçimizdeki Şato
Teresa de Ávila
Tanrı konuştuğunda dikkatimizi söylediklerine verebilmemiz için birden kafamızdaki bütün öteki düşünceleri susturur.
Teresa de Ávila
İçimizdeki Şato
Tanrı sözlerini ruha değişik biçimlerde duyurur. Bu sözlerin bazıları dıştan gelen sözlerdir, bazıları ise daha derinden gelirler; bazıları ruhun üst bölümünden geliyor gibidirler, bazıları ise öyle dıştan gelirler ki sanki dıştan söylenen bir ses gibi kulakta duyulurlar.
İÇİMİZDEKİ ŞATO
Teresa de Ávila
Çoğu zaman kişi hiç beklemedi bir anda, hatta Tanrı’yı düşünmediği bir sırada Rab ruhu birden uyandırır; sanki bir şimşek çakmış ya da gök gülemiştir; bununla birlikte ne bir ışık görülür ne de bir gürültü duyulur; ne var ki ruh çok açık bir şekilde Tanrı'nın kendisini çağırdığını anlar; öylesine etkilenmiştir ki, özellikle de başlarda bu sesin karşısında titer ve yanıp yakınır, hiçbir acı hissetmemesine rağmen.
İÇİMİZDEKİ ŞATO
Teresa de Ávila
Bu 2 buyruğu yerine getirip getirmediğimizi anlamanın en emin işareti, bana göre, insanlara karşı dürüst ve gerçek bir sevgi duymaktan ibarettir. (içinizde bu sevgi yoksa istediğiniz kadar dindarlık içinde olun, istediğiniz kadar ruhani hazlar duyun ve bu şekilde birleşmeye ulaştığınızı sanın, hatta dinginlik dua halinde ruhunuzun güçlerinin öylece askıya alındığını bile hissetseniz, bazı kimseler bu durumda her şeyin hallolduğunu sanırlar, inanın bu birleşmeye daha erişmediniz. Rabb'e sürekli bu mükemmel insan sevgisini bahşetmesi için yalvarın ve her şeyi Rabbin eline bırakın. Rabb size istediğinizden daha fazlasını verecektir. Bununla birlikte siz de nu sevgiyi elde etmek için elinizden geleni yapmalısınız.) İnsanlara olan sevgimizin kökleri Tanrı sevgisine dayanmıyorsa mükemmel olamaz diye düşünüyorum.
Tanrı sözlerle ve düşüncelerle yetinmez, Tanrı'nın bizden istediği icraattır.
Teresa de Ávila içimizdeki şato
Gerçek birleşme, kendi özirademizi reddedip sadece Tanrı'nın iradesini yerine getirmeye çalışarak Rabb' in yardımı ile elde edilebilir.
Tanrı'nın iradesine tam uyumun söz konusu olduğu bu birleşmede, onun ölümü size pahalıya mal olacaktır.
Tanrı bizden sadece 2 şey istemektedir: 1.Kendisini sevmemizi
2. İnsanları sevmemizi.
Tanrı'nın bu isteklerini yerine getirerek onun iradesini yerine getirmiş oluruz, böylece onunla birleşmiş oluruz.
Teresa de Ávila içimizdeki şato
Zevce'nin şu sözlerini anımsıyor musunuz: " Rab beni şölen evine götürdü ve aşkıyla sarhoş etti." ruhun çektiği acıların açıklaması işte budur. Bu ruhun kendisini Tanrı'nın ellerine terk edişi ve ona olan aşkı öylesine büyük ki, tek bir şeyi bilir ve ister durumdadır: Tanrı kendisini nasıl isterse öyle kullansın. Bana göre Tanrı bu durumdaki ruhlara tamamen kendisine ait olduklarını gösteren bir işaret verir. Buna onların üzerine mührünü basmış da diyebiliriz,ruh bunun nasıl yapıldığının farkında değildir.
Teresa de Ávila içimizdeki şato
2.bölüm
Ruhun Tanrı'yla birleşme durumunda, ruh ipek kozalığından çıkan bir kelebeğe benzer. Kişinin birleşme durumundan çıktıktan sonraki yeni durumu. Dünyaya karşı duyduğu tiksinti ve yaşamı terk etme duygusu. İnsanın mahvı karşısında duyduğu acılar.
Dünyadan bıkmış olan ruh, kurtulmayı şiddetle arzular. Dünyada kalmak ve dünyaya katlanmak ruha büyük bir acı verir,acısını dindiren tek şey Tanrı'nın onu bu dünyada kalmasını istediği düşüncesidir. Bu da yeterli değildir,çünkü sözünü ettiğimiz bütün aşamalara rağmen ruh hala Tanrı'nın iradesine tamamen tabi değildir, bununla birlikte boyun eğer, ama çok büyük bir acıyla ve gözyaşı dökerek; daha fazlasını yapamaz,çünkü daha çok güç almamıştır.
Teresa de Ávila içimizdeki şato
Meditasyonun dinginlik halinde kişi yarı uyuklar haldedir; tam olarak uyumaz, tam olarak uyanık halde de değildir. Meditasyonun birleşme halinde ise kişi Tanrı karşısında tam uyanık, dünyaya ve kendisine karşı uyur hatta derin bir şekilde uyur haldedir.
Teresa de Ávila içimizdeki şato
Tanrı hiç kimseden yüce zenginlikler elde etmek için imkansız şeyler yapmasını istemiyor, Tanrı herkesin elinden ne gelirse onu yapmasını bekliyor.
Teresa de Ávila içimizdeki şato
Gerçekten birleşme halinde iken ruh henüz tam olarak ölmediğini hisseder;esrime vecd halinde ise ölüm sözcüğünü çekinmeden kullanabiliriz, zaten ruh DÜNYA için ölmüştür. Bununla birlikte daha öncede belirttiğim gibi ruhun hala bu dünyada ve yalnız olduğunu hissedecek kadar bilinci vardır. Mutlu olduğunu en azından işaretler aracılığıyla dış
