deniz taşkın
@tskdnz
İnsanlar bedenlerini süslemek için servet harcarlar, akıllarını süslemek içinse hiç çaba göstermezler. Bu yüzden çoğu dışarıdan parlak, içeriden çürüktür.
Söz konusu dönemde (17.yy) sessizlik Tanrı'yla kurulacak her türlü ilişkinin zorunlu koşuludur. Meditasyon, içsel dua hatta her türlü dua için sessizlik şarttır. Manastırlar antikiteden itibaren bir ars meditandi [tefekkür sanatı] geleneğini gelecek yüzyıllara aktarmış, bu pratik 16. yüzyılda manastır inzivasından çıkarak laiklerce erişilebilir hale gelen kişisel bir disipline dönüşmüştür. Antik ahlak felsefesi, örneğin hümanistlerin de aşina olduğu Seneca'nın, Marcus Aurelius'un felsefeleri bu temel prensip üzerine kuruludur. Tüm bunlar da dikkat dağınıklığına karşı mücadeleye, odaklanmaya, doğrudan sessizliğe bağlı bir meditatif arayışa övgüler düzülmesi sonucunu doğurur. Sessiz oratio interior'un [içsel dua] sıradanlaşmasına yol açan ve Marc Fumaroli'nin başarıyla betimlediği bu süreç sessizlik tarihinin merkezinde yer alır.
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Sessizlik arayışı çok çeşitli, kadim ve evrenseldir, insanlık tarihine içkindir: Hindular, Budistler, Taocular, Pythagorasçılar ve tabii ki Katolik Hıristiyanlar, hatta belki de Ortodokslar sessizliğin gereğini ve yararlarını hissetmiştim...
Hayatta(...) öyle bir an gelir ki (...) gözler sadece tek bir ışığa, böyle güzel gecelerin karanlıktan damıtarak hazırladığı ışığa tahammül edebilir, kulaklar, sadece ve sadece, mehtabın, sessizliğin flütüyle çaldığı müziği dinleyebilir."
Marcel Proust
Max Picard ayrıca hayvanlarda görülen "yoğun sessizlik" üzerinde durur. Ona göre hayvanlar "insanlara kendi varlıklarıyla birlikte sessizliği aktarır(...) Sessizliği sürekli insanların önüne koyarlar". Hayvanlar "sessizliğin imgeleri"dir zira onların sessizliği taşlaşmış bir kütle gibi ağırdır. Hayvan "sessizlikten vahşi bir şiddetle kurtulmaya çalışsa da ona zincirlerle bağlı"dır. Hayvanlar arasında özellikle kedi adeta simgesi olduğu sessizliği mesken tutmakta ustadır, ki sinemacılar da onun bu niteliğinden bol bol yararlanır.
Dekorasyonu oluşturan şeylerin sessiz söylemi "ruhun dilsiz dili"dir. Max Picard bu konuda şöyle der:
Her nesne kendinde, o nesneyi tanımlayan sözün ötesinde bir öz barındırır. Yalnızca sessizlik insanın bu öze ulaşmasını sağlar. Kişi bir nesneyi ilk kez gördüğünde kendiliğinden susar. Sözden önceki halin nesnedeki varlığına sessizliğiyle karşılık verir, nesneyi sessizliğiyle onurlandırır.