ÖnemliDin
Ebû Mes'ûd Ukbe b. Amr el-Ensarî el-Bedrî'den (r.a.) rivayet edildiğine göre Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "İlk peygamberlerden itibaren insanların ulaşageldiği (ortak) sözlerden biri şudur: Eğer utanmıyorsan, dilediğini yap!"
عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ البَدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:«إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ»
Buhârî: Edeb, 78; Enbiyâ, 54.Ebû Dâvûd: Edeb, 6.İbn Mâce: Zühd, 17.Ahmed b. Hanbel: Müsned, IV, 121, 122
Zaman o gül gibi gül görmediği zaman olalı
Gülün güzelliği dillerde dâsitân olalı..
İskender Pala 
Hz. Muhammed (sav) için Bülbülün Kırk Şarkısı
İskender Pala Hz. Muhammed (sav) için Bülbülün Kırk Şarkısı
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Resulüllah s.a.v:
“Ey İbn-i Ömer! Dînine iyi sarıl, dînine iyi sarıl! Zira o senin hem etin, hem kanındır. Dînini kimden öğrendiğine iyi dikkat et! Dînî ilimleri ve hükümleri, istikâmet ehli âlimlerden al, sağa-sola meyledenlerden alma!
Hatîb el-Bağdâdî, el-Kifâye fî İlmi’r-Rivâye, el-Medînetü’l-Münevvere, el-Mektebetü’l-İlmiyye, s. 121.
Özüme Düşünceler həqiqətən insanın özünü toparlaması, daxili güc tapması və həyatda sakit qalması üçün ən güclü klassiklərdən biridir.Stoizm felsefesinin en mehsur numayendelerinden biri olan eyni zamanda filosof olan ve Roma imperatoru olan Mark Avreli 121-ci ildə doğulub, 180-ci ildə vəfat edib
Tarixdə “filosof imperator” kimi tanınır
O, həm dövlət idarə edib, həm də həyatın çətinlikləri içində özünü psixoloji olaraq gücləndirməyə çalışıb.
Kitabin tarixceside olduqca maraqlidir beleki ,bu kitab rahat kabinetdə yox,stress, savaş və ölüm təhlükəsi içində yazılıb.Avreli bu kitabi (Germen qebilelerine qarşi doyuşde xüsusilə Almaniya və Dunay sərhədlərindəki hərbi yürüşlərdə )çadırda, döyüş şəraitində yazib
Kitabin psixoloji ,felsefi movzusu ise olduqca zengin ve genişdir ve stoizm felsefesine esaslanir .
Marcus deyir:
Sən baş verənləri idarə edə bilməzsən
Amma reaksiyanı idarə edə bilərsənBu, stoik fəlsəfənin əsas prinsipidir.
Ağrı həyatın bir hissəsidir
Ondan qaçmaq yox, qəbul etmək lazımdır
Güclü insan sakit qalmağı bacaran insandır
Heyat fanidir
Ölüm təbiidir
Ondan qorxmaq lazım deyil
Əsas məsələ düzgün yaşamaqdır
Başqalarının davranışı səni idarə etməməlidir
Hər şey keçicidir
Sakit qalmaq gücdür
Düşüncəni dəyiş — həyatın dəyişər
Özünü idarə et — dünyanı yox
#𝙀𝙉𝘼𝙈_𝙎𝙐𝙍𝙀𝙎İ_𝙏𝙀𝙁𝙎İ𝙍☝️
👾 Şeytanlar bu fısıldaşmayı, âhirete inanmayanların gönülleri ona aksın, sonra büsbütün ısınıp ondan zevk alır hâle gelsin ve zâten tabiatleri hâline gelmiş günahları işlemeye devam etsinler diye yaparlar.
113
#Tefsir: 📖 📖
Âyet-i kerîmeler, müşriklerin sert düşmanlıklarıyla karşılaşan Peygamber Efendimiz ve müslümanları teselli etmektedir. Allah Teâlâ onları böyle büyük bir düşmanlıkla karşı karşıya getirdiği gibi, aynı şekilde ondan önceki bütün peygamberlere de insan ve cin şeytanlarını düşman yapmıştır. Bu, ilk defa ortaya çıkan bir durum değil, başlangıçtan beri her bir peygamber için geçerli olan bir durumdur. Ne zaman bir peygamber Allah’a davet etmek ve doğru yolu göstermek için geldi ise, tüm şeytânî kuvvetler, onu vazifesinde başarısızlığa uğratmak için hemen harekete geçmişlerdir. O halde onların düşmanlıklarına üzülmeye gerek yoktur. Bilakis bu düşmanlıklara rağmen, her türlü engeli aşarak tebliğin başarılı olması için çalışmak gerekmektedir. O insan ve cin şeytanları, aldatmak için birbirlerine yaldızlı bir takım sözler fısıldarlar. Bundan özellikle cin şeytanlarının insan şeytanlarına fısıldadıkları sözler anlaşılmaktadır. (bk. En‘âm 6/121) Ancak insanları yaldızlı sözlerle kandırıp yoldan çıkaran insanlar da şeytan olarak nitelendirilmişlerdir. Bunların şeytanla ortak vasfı, fısıltı ile, gizli gizli sözlerle kandırmak, kalplere kötü düşünceler aşılamaktır. Bu “yaldızlı sözler”; insanları Kur’an’a ve kendilerini Hakk’a davet eden peygambere karşı isyana tahrik etmek için şeytanların kullandığı tüm planlar, vasıtalar, şüpheler ve aldatmacalardır. Nitekim Nâs sûresinde de insanların göğüslerine kötü düşünceler fısıldayan cin ve insan şeytanlarından Allah’a sığınılması emredilir.
Allah Resûlü (s.a.s.) Ebu Zer (r.a.)’a: “Cin ve insan
. #𝙀𝙉𝘼𝙈_𝙎𝙐𝙍𝙀𝙎İ_𝙏𝙀𝙁𝙎İ𝙍☝️
💥 Biz her peygamberin karşısında insan ve cin şeytanlarından oluşan bir düşman şebeke var etmişizdir. Bunlar, aldatmak için birbirlerine yaldızlı sözler fısıldayıp dururlar. Şayet Rabbin dileseydi böyle yapamazlardı. Bu bakımdan onları, uydurdukları yalanlarla başbaşa bırak!
112
Şeytanlar bu fısıldaşmayı, âhirete inanmayanların gönülleri ona aksın, sonra büsbütün ısınıp ondan zevk alır hâle gelsin ve zâten tabiatleri hâline gelmiş günahları işlemeye devam etsinler diye yaparlar.
113
#Tefsir: 📖 📖
Âyet-i kerîmeler, müşriklerin sert düşmanlıklarıyla karşılaşan Peygamber Efendimiz ve müslümanları teselli etmektedir. Allah Teâlâ onları böyle büyük bir düşmanlıkla karşı karşıya getirdiği gibi, aynı şekilde ondan önceki bütün peygamberlere de insan ve cin şeytanlarını düşman yapmıştır. Bu, ilk defa ortaya çıkan bir durum değil, başlangıçtan beri her bir peygamber için geçerli olan bir durumdur. Ne zaman bir peygamber Allah’a davet etmek ve doğru yolu göstermek için geldi ise, tüm şeytânî kuvvetler, onu vazifesinde başarısızlığa uğratmak için hemen harekete geçmişlerdir. O halde onların düşmanlıklarına üzülmeye gerek yoktur. Bilakis bu düşmanlıklara rağmen, her türlü engeli aşarak tebliğin başarılı olması için çalışmak gerekmektedir. O insan ve cin şeytanları, aldatmak için birbirlerine yaldızlı bir takım sözler fısıldarlar. Bundan özellikle cin şeytanlarının insan şeytanlarına fısıldadıkları sözler anlaşılmaktadır. (bk. En‘âm 6/121) Ancak insanları yaldızlı sözlerle kandırıp yoldan çıkaran insanlar da şeytan olarak nitelendirilmişlerdir. Bunların şeytanla ortak vasfı, fısıltı ile, gizli gizli sözlerle kandırmak, kalplere kötü düşünceler aşılamaktır. Bu “yaldızlı sözler”; insanları Kur’an’a ve kendilerini Hakk’a davet eden peygambere karşı isyana