Mutlu günleri anmak acılı günlerde, inan ki acılan en büyüğü, ustan da bilir çok iyi.
Cehennem V (121)
Hemşehrim oluyor kendisi
Pontus Kralı Mithridates V. Euergetes'in (yön. İÖ 150-121) hileli bir şekilde öldürülüşüne tanık olan oğlu Mithridates VI. Eupator, annesi Laodike'nin, kendisini de öldüreceğinden korkarak dağlara kaçmış, orada yabanî otlarla beslenmiş, öldürücü zehirlere karşı onları azar azar almak suretiyle kendini zehirlere alıştırarak bağışıklık kazanmış, kral olduktan sonra da zehirlenmeye karşı çeşitli eczalardan oluşan bir antidot geliştirmişti. VI. Mithridates, annesini ve oğlu Aziarathe'yi zehirleyerek öldürmüş, sonunda kendisini öldürmeye zorlandığında, zehirle ölmediği için kılıcını kullanmak zorunda kalmıştır.
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Alıntılar
Nayman = Sekiz, Kence = Küçük oğul, Murkut, Burtuk= Kartal (2).
Mehmed Emin Zeki Türk tarihçi İbrahim Peçevinin Ebusuud’un Kürt asıllı olduğunu söylediğini söylüyor. Fakat gerçek metinde böyle bir şey yok (5-6).
İzady “en küçük halkların bile dünya müzelerinde sanat eserleri sergilenirken, Kürdlere ait hiçbir eserin, bir halı veya kilimin, hatta kırık bir ok ucunun bile yer almamasından” şikayet etmektedir (23).
Her Türkçe konuşan Türk değildir. Türkçeyi unutmuş Türkler de vardır. Çerkezce bilmeyen Çerkezler de var.
1920’lerde Bazil Nikitin ve V.F. Minorsky adlı iki Rus subayı Kürt milliyetçiliğini beslediler (57).
Nikitin’e göre Karduklar Kürdlerin ataları değildir (58). Karduklar Karluk Türkleridir bu nedenle Kürtler ve Türkler akrabadır diyenler var.
Minosky acı bir itirafta bulunmuş ve “ömrünü bir Kürd ulusu ve Kürd dili yaratmak için boşuna harcadığını belirtmiştir. Nikitin şu andaki belgelerle Kürdlerin kökenlerinin saptanamayacağını belirtiyor (60-61).
Bruinessen ve Minorsky bile Med-Kürd ilişkisi konusunda herhangi bir belge bulunmadığını belirtmektedirler (63).
Zerdüşt gençlik yıllarında Harran’da Sabiiler tarafından yetiştirildi aslen Yahudidir (64).
SAHTE BELGELER
Ethem Hemgin Sorani dilinde bir şiirden bahsediyor. Bunun Kürdlerin Musuldan sürülmeleri üzerine yazıldığını söylüyor. İzady Sorani lehçesiyle yazıldığı iddia olunan bu belgeler için şöyle demektedir.
Ancak hiç şüphesiz söz konusu parşömen bir sahtekarlıktan ibarettir. Gelişimi için bin yıl gereken Sorani lehçesinde yazılmış. Gorani lehçesinde yazılması gerekir. Bu Kürdler o dönem Müslüman değil Hıristiyandılar (75).
Faik Bulut El Birüni’nin “Ayrı dilleri olup, Harizmceyi 13. Yüzyıla kadar koruyabildiler” dediğini öne sürüyor. Oysa El Birüni 1048’de öldü (77).
Aslında bu Aryan halkları ve Ari ırk
KİTABIN ÖZETİ
Nayman = Sekiz, Kence = Küçük oğul, Murkut, Burtuk= Kartal (2).
Mehmed Emin Zeki Türk tarihçi İbrahim Peçevinin Ebusuud’un Kürt asıllı olduğunu söylediğini söylüyor. Fakat gerçek metinde böyle bir şey yok (5-6).
İzady “en küçük halkların bile dünya müzelerinde sanat eserleri sergilenirken, Kürdlere ait hiçbir eserin, bir halı veya kilimin, hatta kırık bir ok ucunun bile yer almamasından” şikayet etmektedir (23).
Her Türkçe konuşan Türk değildir. Türkçeyi unutmuş Türkler de vardır. Çerkezce bilmeyen Çerkezler de var.
1920’lerde Bazil Nikitin ve V.F. Minorsky adlı iki Rus subayı Kürt milliyetçiliğini beslediler (57).
Nikitin’e göre Karduklar Kürdlerin ataları değildir (58).
Minosky acı bir itirafta bulunmuş ve “ömrünü bir Kürd ulusu ve Kürd dili yaratmak için boşuna harcadığını belirtmiştir. Nikitin şu andaki belgelerle Kürdlerin kökenlerinin saptanamayacağını belirtiyor (60-61).
Bruinessen ve Minorsky bile Med-Kürd ilişkisi konusunda herhangi bir belge bulunmadığını belirtmektedirler (63).
Zerdüşt gençlik yıllarında Harran’da Sabiiler tarafından yetiştirildi aslen Yahudidir (64).
SAHTE BELGELER
Ethem Hemgin Sorani dilinde bir şiirden bahsediyor. Bunun Kürdlerin Musuldan sürülmeleri üzerine yazıldığını söylüyor. İzady Sorani lehçesiyle yazıldığı iddia olunan bu belgeler için şöyle demektedir.
Ancak hiç şüphesiz söz konusu parşömen bir sahtekarlıktan ibarettir. Gelişimi için bin yıl gereken Sorani lehçesinde yazılmış. Gorani lehçesinde yazılması gerekir. Bu Kürdler o dönem Müslüman değil Hıristiyandılar (75).
Faik Bulut El Birüni’nin “Ayrı dilleri olup, Harizmceyi 13. Yüzyıla kadar koruyabildiler” dediğini öne sürüyor. Oysa El Birüni 1048’de öldü (77).
Aslında bu Aryan halkları ve Ari ırk teorisi, ondan önce ortaya atılan Hint-Avrupalı halklar tezi, bir tek amaca hizmet
İbn-i Kesir der ki: Doktorlar, işkencelere uğramış imamın yanına geldiler. Yarı ölü haldeki mübarek vücudu tedavi etmeye başladılar, tükenmek üzere olan ruhu tekrar geri döndü. Allah şifa verdi ve bir müddet daha yaşadı. Baş parmakları soğuktan sızlıyordu. Tüm bunlardan sonra, nasıl bir tavır takındı biliyor musunuz? Bidat ehli hariç, kendine eziyet eden herkese hakkını helal etti. Şu âyeti kerîmeyi okuyordu: "Affetsinler ve hoşgörsünler. Allah'ın sizi bağışlamasını sevmez misiniz?" (120).
Şöyle diyordu: "Senden dolayı müslüman kardeşinin eziyet görmesinin sana ne faydası olur?" ve Rabbu Zülcelâl'in şu sözlerini okuyordu: "Kim affeder ve ıslah ederse (dirliği kurup-sağlarsa) artık onun ecri Allah'a aittir." (121).
Kıyamet gününde, münâdi bağıracak: "Ecri Allah tarafından verilecekler kalksın. Affedenler hariç, kimse kalkmayacak." Rasûlullah'dan (s.a.v.) şöyle rivayet edilir: "Allah (c.c.) yaratılanları toplayınca, bir münâdi şöyle nida edecek: Sevap sahipleri neredeler? Rasûlullah buyurdu ki: Çok kolay bir şekilde bazı insanlar kalkacak ve hızlı bir şekilde cennete doğru yola çıkacaklar. Arkalarından melekler yetişerek ve diyecekler ki: Sevabınız nedir? Cevap verecekler: Bizler zulmedildiğinde, sabrettik. Kötülük yapıldığında, hoşgörü ile karşıladık. Onlara denilecek ki: Girin cennete! Amel edenlerin mükâfatları ne güzeldir!" Bu, hoşgörü ve sakınmanın mükâfatıdır. Ayrıca tarih, doğuda ve batıda böyle seçkin kimselerin asaletine ve yüceliğine şahittir. İnsanların çokluğuna rağmen, böyle kimseler ne kadar az.
120- Nûr Sûresi, âyet 22.
121- Şûra Sûresi, âyet 40.
