Roboto
@vegan
329 okur puanı
Aralık 2014 tarihinde katıldı
"Doğrudan istihdama katılmak yerine, kendilerini başka şeylere adayan özgür insan sınıfının da rahiplerin yanı sıra sahneye çıkması ancak köle ekonomisiyle mümkün olmuştur. Aristoteles'in de dediği gibi, felsefenin önkoşulu gerekli boş zamana sahip olmaktır."
Sayfa 42
İnsanın dini anlayışlardan kurtulması için yeterli entelektüel özgürlüğü yaratacak olan, pek çok burjuva devlette mevcut olan hukuksal özgürlük değil, tam maddi özgürlüktür. Büyük kitleler de ancak bu maddi özgürlük var olduğunda bilim ve sanatla uğraşmak için gerekli olan boş zamana sahip olabilir.
Din ortadan kalkınca yerine ne geçer, diye sorabilirsiniz. Alman şair Goethe'nin bir sözüyle yanıt verebilirim: "Sanata ve bilime sahip olanın dini vardır, sanata ve bilime sahip olmayanın da bırakın bari dini olsun." Goethe'nin azınlıktaki âlimlere bahşetmek, ama büyük kitlelerden esirgemek istediği şey, artık herkesin olacak. Burjuva toplumunda bazıları entelektüel bakımdan özgürleşebilirken, tam gelişmiş sosyalist toplumda herkes özgürleşebilir. Bu meseleye diyalektik materyalist sıfatımızla da bakmalıyız. Yaptığımız araştırmalar neticesinde bugün özgür biçimde kendini geliştirmek için maddi olanağa sahip olanların imtiyaz sahibi azınlık olmasının toplumsal gelişmeyi engellediğini görmekteyiz. Oysa üretim güçlerinin gelişmemiş olduğu eski dönemlerde bu imtiyazlar, geniş halk kitlelerinin günümüzdeki maddi ve manevi kurtuluşunu mümkün kılan koşulların yaratılması için kaçınılmazdı. Bir azınlığın -sınıfın, kastın ya da zümrenin- dolaysız üretim emeğinden kurtarılması, doğa bilimlerinin ve teknolojinin gelişmesinin önkoşuluydu, böylece gerekli toplumsal koşullar yaratıldığında herkesin özgür kültürel gelişmesi için maddi olanaklar ortaya çıkacaktı. Ayrıca bu örneği kullanarak tarihsel diyalektikle ne demek istediğimi de size göstermek istedim. Bu örnekten şunu anlıyoruz: Belli koşullarda zorunlu olan ve ilerleme anlamına gelen bir olgu, değişen tarihsel koşullarda tam tersine dönüşür, gelişmeyi engeller.
Sayfa 40
Emeğin Ücreti
İnsanlara duyulan gerekseme, başka herhangi bir metanın olduğu gibi, insanların üretilmesini de zorunlukla yönetir. Eldeki kadrolar gereksenen toplamdan çok daha fazlaysa, işçilerin bir kesimi dilenciliğe ya da açlığa düşer. İşçinin varoluşu böylece başka herhangi bir metanın varoluşuyla aynı koşullara girer. İşçi bir meta olmuştur ve kendine bir alıcı bulması bir talih işidir.
Sayfa 18 - Birikim Yayınları
Önsöz (Karl Marx)
kendi felsefi ön-varsayımlarının özelliğiyle ilgili buluşlar ortaya atılınca, ... bir yandan bunları kendi başarmış gibi görünmek ister ve böyle görünebilmek için bu buluşların sonuçlarını alıp, onları geliştirmeyi beceremediği halde, felsefenin sınırlarını hâlâ aşamamış olan yazarlara ilgi çekici sözler olarak fırlatır bunları.
Sayfa 15 - Birikim Yayınları
Önsöz (Karl Marx)
... kendi eleştirisinin katıksızlığını tekrarlar durur, ya da, eleştirinin şimdi, kendi dışında başka bir olgunlaşmamış eleştiri okulunu ... ve halk yığınlarının geriliğini ele almaktan öte yapacağı başka bir iş yokmuş gibi bir hava yaratmaya çalışır; gerek kendisinin, gerekse gözlemcinin dikkatini asıl gerekli işten ... son hesaplaşmayı yapmaktan başka bir yere çekmek için yapar bunu.
Sayfa 14 - Birikim Yayınları