Roboto
@vegan
329 okur puanı
Aralık 2014 tarihinde katıldı
Güney Denizlerinde tabu-emirleri vardır, yani belli bir grup insanın belli hayvanları belli bir zamanda avlaması veya bazı bitkileri toplayıp yemesi yasaktır. Zamanında bu tür emirlerin belli bir anlamı vardı. Üretimi kurallara bağlamanın muadili olan düzenlemelerdi bunlar, bir tür işbölümü ve tüketim düzeni sağlıyorlardı, ama daha sonra bu emirler anlaşılmaz hale gelip itaat otomatikleşti, şu veya bu hayaletlerin, cinlerin vs. şu veya bu emirleri verdikleri ve bunlara uyulmasını ceza tehdidiyle denetledikleri yolunda dini anlayışlar gelişti.
Sayfa 25
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Fransız sosyalist-komünist yazını böylece usturupluca iğdiş edildi. Ve bir sınıfın öbür sınıfa karşı mücadelesini dile getirmek Alman elinde bitirildiği için o Alman, "Fransız tek yanlılığını" aşmış olma bilincini taşıyordu; hakiki ihtiyaçlar yerine, hakikat ihtiyacını; proletaryanın çıkarları yerine, insan varlığının çıkarlarını; hiçbir sınıftan olmayan, gerçekte bile olmayan, yalnızca felsefe fantazisinin puslu semalarında bulunan genel insanın çıkarlarını savunuyordu bu bilinç.
Sayfa 70 - Evrensel Basım Yayın
Proleterler arasındaki bütün aile bağları büyük sanayinin sonucu olarak kopup parçalandıkça ve çocuklar basit birer ticari mal ve emek aracına dönüştükçe, burjuvazinin aile ve eğitimden, ana baba ile çocukların sıcak ilişkisinden dem vurması bir kat daha iğrençleşiyor.
İşçi sınıfı ile burjuva sınıfının birbirine karşı konumlanmasında olduğu gibi, modern dünya görüşlerinin de bu iki temel yönelime göre gruplara ayrıldığını görüyoruz. Temel yönelimlerden biri proletarya tarafındadır. Tarihsel veya diyalektik materyalizm, yani Marksizm de bu yönelim dahilindedir. İdealist dünya görüşünün çeşitli biçimlerince temsil edilen diğer temel yönelim ise burjuvazinin tarafındadır. Bu iki sınıf arasındaki karşıtlık toplumsal hayatta ve ekonomide ne kadar belirleyiciyse, bu iki temel yönelim de dünya görüşlerinde o kadar belirleyicidir. Bunun yanı sıra ikisi arasında, yani proleter ve burjuva yönelimler arasında bir konum almış gibi görünen ve bu iki yönelimin üzerinde olduğunu sanan ama yalnızca burjuva dünya görüşünün bir biçimi olan üçüncü bir yönelim daha vardır. Bu yönelim proletarya ve burjuva sınıfları arasında bulunan sınıfa, yani küçük burjuvaziye tekabül eder. Tıpkı küçük burjuvazinin proletarya ve burjuvazinin arasında olması gibi, proletaryanın materyalist yönelimiyle burjuvazinin idealist yönelimi arasında da bazı dünya görüşleri bulunur. Ama nasıl ki aslında küçük burjuva proletarya ile burjuvazi arasında tarafsız bir ara konuma sahip değilse, hatta sınıflardan birini seçmek, biriyle ittifak kurmak zorundaysa, küçük burjuva dünya görüşleri de materyalizm ile idealizmin ne üstünde ne arasında bulunabilir, daha doğrusu tüm bu görüşler aslında idealist veya burjuva yönelimlerin birer türünden ibarettir.
Sayfa 18
Burjuvazi sürekli bir kavganın içinde bulur kendini: İlk başta aristokrasiyle; daha sonra burjuvazinin kendisinin, çıkarları sanayinin ilerlemesiyle çelişen kesimleriyle; her zaman da bütün yabancı ülkelerin burjuvazisiyle. Burjuvazi bütün bu kavgalarda proletaryaya başvurmak, proletaryadan yardım istemek ve dolayısıyla proleteryayı siyasi harekete çekmek zorunda kalır. Bu yüzden burjuvazi, kendi eğitiminin unsurlarını proletaryaya kendi eliyle sağlar, başka bir deyişle, proletaryayı kendisine karşı savaşması için gerekli silahlarla donatır.
Sayfa 53