B

B
“Истинно великие люди должны ощущать на свете великую грусть.” —F. D.

B

, bir kitap okudu
10/10
·224 syf.·
2025 26. kitabı
Kentaro Miura
9.3/10 · 280 okunma
Etimoloji Defteri
Mücellit Nedir ?

B

, bir kitap okudu
8/10
·240 syf.·
8 günde okudu
·
Okunma: 09 Ağustos 2025 00:00
·
2025 25. kitabı
Kentaro Miura
9.3/10 · 291 okunma
Feuerbach’ın o dönemdeki devrimci iddiasına göre tüm tanrılar insan yaratıları, in­sanın kusursuzluk anlayışının yansımalarıydı —kabaca bir ifadeyle “rol modelleri”ydi.
Sayfa 51 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları / Young
Araştırma-İnceleme
“Doğaüstü dünya kuruntusuna” saldırarak bu kuruntunun “insanlığı doğal dünya karşısında yanlış bir konuma götürdüğünü” iddia eder: Metafizik Hıristiyanlık, kutsal olan her şeyin mekanını doğaüstü yaparak doğal, aktüel dünyanın değerini düşürür, “tanrısallıktan uzaklaştırır”. Hıristiyanlığın bu şekilde çok “yanlış anlaşılması” “halkların çocukluğunun” ürünü olan naif bir du­rumdur, çünkü “Tanrı'nın insan olması insanın saadeti ebediyette değil dünyada araması gerektiğini gösterir sadece”. Ardından Fritz (Nietzsche) şöyle der: “İnsanoğlu ancak şüphe ve mücadele yükünü taşıyarak insanlığına ula­şabilir: dinin başlangıcını, ortasını ve sonunu kendi içinde tanır.”
Sayfa 51 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları / Young
Araştırma-İnceleme
Gerçek İsa ahlak öğretmeniydi, daha ziyade Buda'ya benziyordu ki Buda da evren­sel ve koşulsuz sevgiyle bir içsel barış haline ulaşmayı öğretiyordu. Hiç metafizik inancı yoktu –“cennetin” doğaüstü ölüm-sonrası bir menzile dönüşmesi İsa'nın öğretilerinin Aziz Pavlus tarafından saptırılmasından kaynaklanıyordu. Burada anlatmaya çalıştığı nokta şudur: Hıristiyan olmak sevgi ahlakını yaşama meselesidir, hayatı yöneten doğaüstü bir kuvvete inanma meselesi değildir.
Sayfa 51 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları / Young
Araştırma-İnceleme