B

B
“Истинно великие люди должны ощущать на свете великую грусть.” —F. D.
Anaksimandros - İyonya
“Karadeniz’e açılan denizciler için harita yapan, yine tarihte ilk kez olarak meskûn dünyanın bir levha üzerine resmini çizen Anaksimandros zamanı […] gölgelerin yerlerine ve uzunluklarına bakarak belirleyen aygıt olarak güneş saatini bulan kişidir. Kozmolojisinde, dünyanın sanıldığı gibi bir tepsi değil de genişliği yüksekliğinin üç katı olan bir silindir şeklinde olduğu sonucuna varmıştı. Biyolojide ise o, yaşamın denizlerde ve suda başladığını, insan da dahil olmak üzere, tüm canlıların önce denizlerde yaşamış olup karaya daha sonra çıktıklarını ortaya koyan bir evrim teorisi geliştirmişti.”
Sayfa 40 - Say Yayınları
Reklam
Thales, İyonya Okulu kurucusu
“Thales’te felsefe bakımından esas önem taşıyan husus, onun ‘neyin gerçekten var olduğu’ sorusu üzerinde düşünmüş olmasından kaynaklanır. […] kalıcı bir gerçekliği bulmaya çalışan Thales, görünüş-gerçeklik, çokluk-birlik ayrımı yaparak varlığa önce gelip sonra giden, sürekli değişme halindeki şeylerin ya da fenomenlerin gerçek olamayacağı sonucuna varmıştı. […] çokluğun gerisinde akılla anlaşılabilir, kalıcı ve sürekli bir gerçekliğin var olduğuna inanmıştı.”
Sayfa 39 - Say Yayınları
Felsefe
İyonya okulu
“Bu filozoflar [İyonya okulu kurucuları Thales, Anaksimandros ve Anaksimenes], herhangi bir çıkar, pratik amaç gözeterek değil de salt bilmek ya da anlamak için felsefe yapmışlardır. […] Felsefe tarihinin ilk materyalistleri olarak bilinirler.”
Sayfa 38 - Say Yayınları
Felsefe
SOKRATES ÖNCESİ DOĞA FELSEFESİ
“… Felsefe ilk filozofların görüşlerinde bir varlık felsefesi, varlık üzerine sistematik bir düşünüm olarak ortaya çıkmıştır. […] ilk doğa filozofları, her şeyden önce bir görünüş-gerçeklik ayrımını yapmış ve görünüşlerin ya da fenomenlerin gerisinde, keyfilik ve gelişigüzelliğin değil de temel ve düzenli bir yapının olduğuna inanmışlardır.”
Sayfa 37 - Say Yayınları
Felsefe
Kent-devleti ve imparatorluk arkaplanında felsefe
“Helenik felsefenin doğal siyasi dekoru kent-devletidir. Helenik dönemin filozofu kent-devletinde mutlu bir hayata erişme idealinin belirlediği etiko-politik sorulara cevap vermeye çalışır. Oysa Helenistik dönemin siyasi dekorunda imparatorluk vardır; bu dönemde filozof imparatorluk düzeninin sınırlarını büyüttüğü dünyada yalnızlaşan ve yabancılaşan insanın ağır problemlere çözüm getirmeye çalışır.”
Sayfa 35 - Say Yayınları
Felsefe
Reklam