Varlıkta "mecâz" olmadığını bilen kimse, en kâmil ve tam müşahadenin gereğiyle hükmeder. Bununla birlikte, bu vakitte bu zayıfın müşahadesi ve meşrebi şudur:
Varlıkta herhangi bir hakîkat yoktur ki, bunun mukabilinde bir mecâz düşünülebilsin.
Sayfa 253 - İz Yayıncılık, 2004