"Şüphesiz her şey, bilmek ve doğru anlamakla başlıyor.
Ancak bilgi insanın kurtuluşu için yeterli değil, bildiğini yaşamak, bildiğiyle amel etmek sosyal ve ruhi hayatını tanzim etmek gerçekte esas olan."
Eğer rivayeti "pınardan su taşımak" anlamıyla ilişkilendirecek olursa, sünnet kaynaktır; kaynaktaki suyun kaplara dökülerek metin haline gelmesi hadis; bu metinlerin kuşaktan kuşağa, elden ele intikali rivayet; bütün bu faaliyeti ifade eden aktarım usûlü ise isnaddır.
"Şüphesiz her şey, bilmek ve doğru anlamakla başlıyor, ancak bilgi insanın kurtuluşu için yeterli değil; bildiğini yaşamak, bildiğiyle amel etmek, sosyal ve ruhî hayatını tanzim etmek gerçekte esas olan. Bu sebeple kıyamet alâmetlerinin izlerini merak saikasıyla değil kurtuluşumuzun yol işaretleri olarak okuyabilmektir önemli olan..."
Hz. Peygamber’e gelen bütün vahiylerin Kur’an-ı Kerim’de yer aldığını ileri sürmek ve vahyi Kur’an ile sınırlandırmak doğru değildir. Çünkü böyle bir iddiaya önce Kur’an-ı Kerim mani olmaktadır.26 Zira sünnetin vahiy kaynaklı olduğu, bir çok âyet-i kerîmede açıkca ifade edilmiştir.27 Ayrıca, Kur’ân’da anlatılan bazı olaylarda, Allah Teâlâ’nın o