En Yeni Enis Doko Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Enis Doko sözleri ve alıntılarını, en yeni Enis Doko kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Dolayısıyla bizim ontolojik görüşlerimiz, ahlaki yargılarımızı ciddi biçimde etkiler. Örnek olarak kürtaj tartışmasını ele alalım, iki taraf da “yaşama hakkı” ile “özgürlüğün” önemli haklar olduğunun farkındadır. İki kampın asıl görüş ayrılığına düştüğü yer fetüsün hangi aşamada kişi olarak kabul edilmesi gerektiğidir. Ancak kişilik tartışması, ahlaki bir tartışmadan ziyade ontolojik bir tartışmadır. Dolayısıyla ontolojik inançlarımızın değişmesi, ahlak teorimiz aynı kalsa bile, bazı ahlaki yargılarımızın değişmesine neden olabilir.
Sayfa 20Kitabı okudu
"Gerçeği arayan kişi, eskilerin yazdıklarını araştırarak ve doğal eğilimini takip ederek onlara güvenen kişi değildir, tam aksine onlara kuşkuyla yaklaşan, onlardan topladığı bilgileri sorgulayan, türlü türlü kusur ve eksikliklerle dolu yapıya sahip insanların sözleri yerine argümanlara ve kanıtlara boyun eğen kişidir."
İbn-i Heysem
Sayfa 72
"Bir hesap makinesi hesap yapmak için yapılmışsa mı o hesap makinesine daha çok güvenilir yoksa rastgele süreçlerle oluşan bir makineye mi hesap yapmakta daha çok güvenilir?"
Sayfa 42
"Evren ve canlılar ister evrimle ister başka türlü yaratılmış olsun, bu yaratılış süreci bu ezeli yaratıcının akıl ve irade gibi sıfatları çerçevesinde gerçekleşmiştir."
Sayfa 42
"Eğer zihnimizle evrene yönelerek doğru bilgi edinemeyeceksek o zaman evrendeki fenomenleri anlamaya yöneltilmemiz anlamsız olmaz mıydı?"
Sayfa 38
İnsan zihni evren hakkında doğru bilgilere ulaşabilir
"Evrenin insan rasyonelitesi tarafından anlaşılır olabilmesi için üç şart gerekmektedir. Birincisi evrenin yapısı rasyonel olmalıdır, ikincisi gerekli zihinsel donanıma sahip olunmalıdır, üçüncüsü evren ve zihin arasındaki uyum sağlanmalıdır."
Sayfa 35
Örneğin şu Kuran ayetinin yönlendirmesi astronomi alanıyla ilgilidir:
Üzerlerindeki göğü nasıl kurduğumuza ve süslediğimize bakmazlar mı? Bir çatlağı da yoktur onun. Kaf Suresi 6
Şu ayetlerin yönlendirmesi jeoloji (yerbilimi) alanıyla ilgilidir:
Dağların nasıl dikildiğine bakmazlar mı? Ve yeryüzünün nasıl yayıldığına bakmazlar mı? Gaşiye Suresi 19-20
Şu ayetin yönlendirmesi canlıların başlangıcıyla ilgilenen paleontoloji (fosilbilim) gibi bilim alanlarıyla ilgilidir:
De ki "Yeryüzünü gezip dolaşın da yaratılışın nasıl başladığını görün." Ankebut 20
Şu ayetin yönlendirmesi arkeoloji alanıyla ilgilidir:
Yeryüzünde dolaşıp da kendilerinden öncekilerin sonuna bakmazlar mı? Onlar bunlardan daha kuvvetliydiler, yeryüzünü eşip deşip didik didik etmişler ve bunların imar ettiklerinden çok daha fazla imar etmişlerdi. Rum 9
dünyadaki en iyi bilim insanlarından biri olarak kabul edilen Biruni "Benim bilimle uğraşma sebebim Ali İmran Suresi 191. ayettir” demiştir.
İlgili ayet şu şekildedir:
Onlar ki ayaktayken, otururken ve yanları üzerinde yatarken Allah'ı hatırlarlar, göklerin ve yerin yaratılışı konusunda derinlemesine düşünürler: "Rabbimiz, Sen bunları boşuna yaratmadın, Sen yücesin, bizi ateş azabından koru.
Kur’an’ın evrendeki fenomenlere yöneltip, onları incelemeye sevk eden yüzlerce ayeti, Kur’an ‘ ın ortaya koyduğu teizm açısından evrenin keşfedilmesi beklenen hatta arzu edilen bir husus olduğunu göstermektedir.
Ancak eylemlerimizin sonuçlarını anlayabiliyorsak o eylemden sorumlu olabiliriz.