En Eski Luis S. R. Vas Sözleri ve Alıntıları
En Eski Luis S. R. Vas sözleri ve alıntılarını, en eski Luis S. R. Vas kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Taoist sadece, "Solunumunuzu dinleyin. Ta ki onu işitmeyene dek" demiştir.
Sayfa 97Kitabı okudu
Sığ Solunum
Kraliyet Tıp Topluluğu Dergisi’ndeki bir baş makale; Hızlı ve sığ solunum yorgunluğa, uyku bozukluklarına, endişeye, iç sıkıntısına, mide bozukluklarına, kalp rahatsızlığına, gaza, kas kramplarına, göğüs ağrısına ve kalp çarpıntılarına neden olacağını bildirmiştir.
Sayfa 50 - AkaşaKitabı okudu
Sadece nefesi kullanarak değişik, daha yüksek farkındalık hallerine ve derin bir şifaya erişmek mümkündür.
Sayfa 5
Sinirsel faaliyetin kullandığı enerji ısı üretir ve onun soğutulması gerekir. Böylece, bir otomobilin radyatörü gibi, sinüsler beyni serinletici bir sistem olarak hizmet edebilir, kanın bir soğutucu görevi gördüğü dolaşım sistemine oksijen katabilir. Biz iyi havalandırılan açık sinüslerden kaynaklanan "daha berrak bir kafa"ya sahip olduğumuzda daha iyi düşünebiliriz. Derin solunum ve duruş egzersizleri sadece akciğerlerdeki oksijenlenmeyi ve beyindeki kan dolaşımını artırmakla kalmaz, ayrıca sinüs boşluklarını genişleterek ve temizleyerek daha özgür bir hava dolaşımı sağlar.
Sayfa 13
Ortalama bir yetişkin dinlenme halindeyken dakikada aşağı yukarı on altı kere nefes alır ve verir. Her defasında yarım litre hava içeri çekilir ve dışarı atılır. Normal bir nefes verişin sonunda, insan kendini zorlayarak bir buçuk litre hava daha verebilir, o zaman akciğerlerde zorla dışarı atılamayacak olan yaklaşık bir litre hava kalır. Ayrıca, normal nefes alıştan sonra, insan bir buçuk litre havayı daha içine çekebilir. Böylece her bir nefee alış ve verişte içinize çekilen ve dışarı atılan hava miktarını yarım litreden üç buçuk litreye çıkarmak mümkündür.
Sayfa 16
Bir insan, zorlu bir egzersizle, nef esle alınan hava hacmini dinlenme düzeyinin on katına çıkartabilir. Ya da bir insan, egzersiz olmadan, alınan havayı zorla artırabilir. Kas egzersizi arttığında, beden daha fazla oksijene ihtiyaç duyar.
Alınan hava kasten, zorla artırıldığında, hava keseciklerinin ve kanın oksijen içeriğinin artması ve karbondioksit içeriğinin az alması beklenebilir. Hem derin solunum egzersizlerinin hem de duruş hareketlerinin ve dinlenmelerin amacı, kısmen, kanı ve kanın dolaştığı çeşitli beden bölümlerini "arındırmak"tır (karbondioksite karşı oksijen oranını artırmaktır).
Sayfa 17
Bu sinir hücreleri motor sinirler vasıtasıyla solunum kaslarına dürtüler gönderdiğinde nefes alma meydana gelir. Ne olduğunu bilmediğimiz bir şey bu hücrelerin dürtüler göndermesini önlediğinde, nefes alma durur ve nefes verme meydana gelir. Görünüşe göre, biz havayı dışarı atmak için kas enerjisi ve kuvveti kullanmaz, sadece nefes almayı durdururuz; sonra nefes verme kas kuvveti kullanmadan, otomatik olarak meydana gelir.
Sayfa 18
Pranayama ayrıca kozmik gücü ya da solunum fenomeni yoluyla kendini içimizde bilinçli canlı varlık olarak tezahür ettiren tüm Evren'in gücünü işaret eder.
Sayfa 21
Siz endişeli, sıkıntılı, huzursuzken ya da kafanız karışıkken, bedenin içinden daha çok dışında prana vardır. Kendinizi iyi hissetmediğinizde, prananın kalitesi ve bedenin içindeki yoğunluğu azalmıştır. Bedende çok az prananın bulunması sıkışıp kalma ya da kısıtlanma hissi olarak ifade edilebilir. O ayrıca herhangi bir şey yapma dürtüsünden, isteğinden yoksunluk olarak da ortaya çıkabilir; siz cansız ve ilgisizsinizdir, hatta depresyondasınızdır. Bedende prana yokken fiziksel hastalıklara yakalanabiliriz. Yoga Sutra, nefesteki düzensizliklerin çok farklı formlar alabileceğinden söz eder. Öte yandan, ne kadar dingin ve dengeliysek, pranamız bedenimizin dışına o kadar az dağılır. Ve eğer tüm prana bedenimizin içindeyse, hastalıklara yakalanmayız.
Sayfa 23
Bir insan hayatından ne kadar hoşnutsa, kendini ne kadar iyi hissediyorsa, bedeninde o kadar çok prana vardır. Bir insan ne kadar rahatsız ve huzursuzsa, o kadar çok prana dağılmış ve kaybedilmiştir. Biz nefesimizin akışıyla prana akışını etkileyebileceğimizden, nefesimizin kalitesi ruh halimizi etkiler ve bunun tersi de doğrudur (ruh halimiz nefesimizin kalitesini etkiler). Yoga'da biz bu bağlantılardan yararlanmaya çalışırız ki prana içimizde yoğunlaşsın ve özgürce akabilsin.
Sayfa 23
Yogi sözcüğünün bir tanımı "pranası tümüyle bedeninin içinde bulunan kişi"dir.
Sayfa 24
Zihnimizde olup bitenler nefesimizi etkiler; heyecanlandığımızda nefesimiz hızlanır, gevşeyip rahatladığımızda ise nefesimiz derinleşir ve sessizleşir. Prana'mızı etkileyebilmek için zihnimizi etkileyebilmemiz gerekir. Eylemlerimiz çoğunlukla zihnimizi rahatsız eder, prana'nın bedenimizden sızıp gitmesine neden olur. Günlük pranayama uygulamasıyla bu süreci tersine çevirebiliriz, çünkü solunum kalıbındaki bir de ğişiklik zihnimizi kesinlikle etkiler.
Sayfa 24
Prana'nın bedenimizin içinde ya da ötesinde bulunması fikri zihinsel halimizin bir sembolü olarak anlaşılabilir. Zihin saydam bir cam kadar berrak olduğunda bedeni rahatsız edebilecek hiçbir şey, hiçbir saçma sapan şey yoktur. Öte yandan, uygunsuz vesaire olabileceği için bir şey yapma konusunda bir tereddüt, tedirginlik veya korku hissediyorsak, sistemde tıkanıklıkların olduğunu varsayabiliriz. Bu tıkanıklıklar sadece fiziksel bedende meydana gelmez; onlar zihinde, bilinçte daha da çok var olur. Kendi içimizde bulduğumuz her türlü saçma sapanlık başlangıçta yanlış bilgi tarafından üretilmiştir.
Sayfa 25
Patanjali, dikkatimizi nefes üzerinde tutmak için bazı pratik önerilerde bulunmuştur. Örneğin, bedende nefesi hissedebileceğimiz veya işitebileceğimiz bir yer üzerinde odaklanabiliriz. Ya da nefesin bedendeki hareketini takip etmeye çalışabiliriz; aldığımız nefesin köprücük kemiğinin ortasından, göğüs kafesinden geçerek diyaframa inişini ve verdiğimiz nefesin karından yukarı çıkışını hissedebiliriz. Nefese dikkati vermenin bir başka yolu, havanın burun deliklerimizden bedenimize girişini ve çıkışını hissetmektir. Nefesi dinlemek de mümkündür, özellikle eğer ses tellerini yumuşak bir biçimde kasarak hafif bir ses çıkarırsanız, ki bu ujjayi denen bir pranayama tekniğidir.
Sayfa 26
Bedene girene prana, bedenden çıkana apana denir. Apana terimi ayrıca alt karın bölgesini ve orada meydana gelen tüm faaliyetleri ifade eder. Apana, prana'nın toksinleri atma işlevine sahip olan bölümünü tanımlar ve onun için enerji sağlar, ayrıca alt göbeği ve prana gücü denge halinde olmadığında orada toplanan toksinleri ifade eder. Bir kişi yavaş ve ağır olduğunda, biz bazen onun çok fazla apanası olduğunu söyleriz.
Sayfa 28