Thierry Zarcone Gönderileri
Thierry Zarcone kitaplarını, Thierry Zarcone sözleri ve alıntılarını, Thierry Zarcone yazarlarını, Thierry Zarcone yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İki insan birbirine öfkelendiği zaman, kalpleri uzaklaşır.
Hintli bir ermiş, öğrencileriyle gezinirken Ganj nehri kenarında birbirlerine öfkeyle bağıran insanlar görmüş. Talebelerine sormuş: "Neden bu kişiler böylesine öfkeli?"
- Çünkü sükûnetlerini kaybetmişler.
Hintli ermiş bu cevaptan tatmin olmamış: "Birine söylemek istediklerimizi daha alçak bir ses tonu ile de aktarabilecekken niye bağırırız?" diye tekrar sormuş.
Öğrencilerden ses çıkmayınca anlatmaya başlamış: "İki insan birbirine öfkelendiği zaman, kalpleri uzaklaşır. Bu uzak mesafeden birbirlerinin kalplerine seslerini duyurabilmek için bağırmak zorunda kalırlar. Ne kadar çok öfkelenirlerse, arada açılan mesafeyi kapatabilmek için o kadar çok bağırmaları gerekir. Peki, iki insan birbirini sevdiğinde ne olur? Bağırmak yerine sakince konuşurlar, çünkü kalpleri yakınlaşmıştır, arada mesafe ya yoktur ya da çok azdır. İki insan birbirini daha da fazla severse ne olur? Artık konuşmazlar, sadece fısıldaşırlar; çünkü kalpleri daha da yakınlaşmıştır. Bir süre sonra konuşmalarına bile gerek kalmaz; sadece birbirlerine bakmaları yeterli olur. İşte gerçek sevgi ve yakınlık böyle bir şeydir."
Daha sonra ermiş, öğrencilerine bakarak şöyle devam etmiş: "Bundan dolayı tartıştığınız zaman kalplerinizin arasına mesafe girmesine izin vermeyin. Aranızı açacak sözcüklerden uzak durun. Aksi takdirde mesafenin arttığı öyle bir gün gelir ki, geriye dönüp birbirinize yakınlaşacak yolu bulamayabilirsiniz."
Buhara Vahası
Avrupalıların neredeyse hiç bilmediği bir ülkedeydik; her şey merakımızı uyandırıyordu.
Sayfa 85Kitabı okudu
Macar Derviş Vambery
Sahte derviş Vambery, Avrupa’nın bütün dış görünüşünü benimsedikleri için uygarlaştıklarını düşünen Doğulularla da alay eder.
Sayfa 67Kitabı okudu
Gerçekten farklı bir dünyaya girdik. Camiler
keçe kaplı; bu da dine büyük dikkat gösterildiğinin bir işareti ve camilerin hepsi iyi insa edilmiş yapılar. Ayaklarımızı Mekke yönüne uzatarak uyumamamız gerektigi belirtildi, bu hareket söz konusu kutsal şehri küçümsedigimizi gösterirmiş. Bu uyarının
ardından, evlerin içinde dışarıda hiç yapmadığım kadar çok pusulaya baktım. Bıyığımın ortadaki bölümünü de kestim, yaksa beni bir Şii, yada dinsiz sanabilirlerdi.
BurnesKitabı okudu
böyle kaçakçılığa can kurban
Afgan gümrüğünün denetiminde, Burnes en çok aranan kaçakçılık maddesinin mushaflar olduğunu şaşkınlıkla öğrenir; kendisine Hindu Kuş üstünden
Türkistan'a çok büyük miktarda kutsal kitap ihraç edildiği için, Afganistan'daki müminlerin Kuran bulamadığı söylenir.
Yok artık :)
Kuşkusuz kılık değiştirilir ve yerel (Türkçe) ya da ortak dil (Farsça) konuşulursa, Kırgız'ın, Türkmen'in veya Özbek'in kandırılacağı düşünülebilir. Ama bu yanlış bir izlenimdir ve tarihin de kanıtladığı gibi, Müslüman çoğunlukla tongaya basmamıştır. Kılık değiştirmek çok güç değildir ve büyük çaba harcandığında yerel diller de öğrenilebilir, ama bir Müslüman kişiliğine bürünmek o kadar kolay değildir. Bir Müslüman gibi görünebilmek için,
İslâm'ın ana jestlerini taklit edip aptes almak, namaz kılmak ve Kuran'dan âyetler okumak yetmez: İnancın insan bedenine kazıdığı ve asla yanıltmayan elle tutulur, fiziksel kanıtlar
mevcuttur. Ve sahte Müslümanlarımızın en beceriklisi olan Vámbéry'nin tam da bu noktada yakayı ele vermesine ramak kalmıştır. Gerçekten de Vambery'nin yol arkadaşlarından biri onun önkol kıllarının enlemesine uzadığına dikkat edip garip bir Müslüman olduğuna kanaat getirir, çünkü İslâm'ın buyrukları doğrultusunda sürekli aptes alan birinin önkol kıllarının, eğer Sünniyse yukarıdan aşağı,
Şiiyse aşağıdan yukarı, ama sonuçta hep dikey bir hat boyunca uzaması gerekir. Gerçekten de aptes alırken Sünniler kollarını dir-sekten bileğe, Şiilerse bilekten dirseğe doğru yıkarlar. Vámbéry, kendisini doğululardan ayrıştıran fiziksel görünümünden yakınır ve özellikle şunları vurgular: "Benim Avrupalı
hatlarımla yol arkadaşlarımınkiler arasındaki çarpıcı zıtlık, Doğu güneşinin henüz yeterince yağızlaştırarak onlarınkine benzetemediği tenim."
Efendilerin pusatlarına yukarıdan bakan egzotik şehir
Özetle, Buhara'nın büyüsü, siyasi ve ticari çıkarların yanı sıra, geniş ölçüde Asya'da İslâm'ın ve tasavvufun kutsal şehri olmasından da kaynaklanmaktadır. Üstelik burası Avrupalılar için tam bir yasak şehirdi; gayrimüslimlerin içeri girmesi yasaktı ve etrafını çeviren çöllerle dağlar şehri koruyordu. Keşfedilmesi kolay değildi ve şehre resmen