Ali Akay Gönderileri
Ali Akay kitaplarını, Ali Akay sözleri ve alıntılarını, Ali Akay yazarlarını, Ali Akay yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Tekil düşüncenin ayrıksılığının başka bir anlama gelmesi, aslında düşüncenin eski değerlerden çıkıp yeni değerler arama istencini belirtmesidir. Daima yinelenenin özdeşliğini, iki karşıtlık arası bir sentez fikrini ve bu iki karşıtlığın birden aşılması fikrini savunan diyalektik düşüncenin tümelliği karşısında, tekil düşünce ayrıksıları ayrışıklıkları göstererek, yinelemelerin bile, bir başkalık ötekilik olduğunu, hiçbir şeyin aynı kalmayacağını göstermek ister.
Okuma Listem
2019 yılı okuma listem (Bir Kısmı)
(Güncellenmeye devam edecek)
(Beni kitaplarımla tanı iki gözüm)
Felsefe Nedir?
Lolita
Clement Rosset
... yaşamın iktidar altına alındığını yazan Clement Rosset en büyük kuvvetin neşeli yaşamaktan geçtiğini söylemekte ve 1789 insan haklarının evrenselliğinin yanında, bir ümit kokusu görmemektedir, element Rosset'ye göre evrensel mutluluk kavramının kendisinde bir bütünleyicilik, tümellik vardır; çünkü evrensel olana doğru mutluluğu götürmek aslında şüphelidir ve böylece fanatizm, dinini yayma anlamına gelmektedir. Yani, inançlı bir insan için, diğer insanların inançlarına karşı çıkma sürecini kapsamaktadır. Bu nedenle de fanatik düşünce ezelden beri terörist bir düşüncedir. İki yüzyıldır bize ilerici ve liberal diye sunulan fikre göre, insanlar birbirlerine benzemektedirler. Clement Rosset "bu evrensel birbirine benzeme fikrinden daha tehlikeli bir şey olamaz" diye yazar; çünkü "bir insan bana benzemek için benim düşündüklerimi düşünmek zorundadır; benim için iyi olanın onun için de iyi olması gerekmektedir; eğer bunları kabul etmezse, o zaman ona zorla kabul ettireceğim demektir." Bu nedenle "başkasında benzerini bulmak demek her zaman bir şiddet oluşturmak demektir." Bu yüzden de her türlü hümanizma, bilkuvve terörizmdir.
Neşe felsefesi üzerine eğilen Rosset için her türlü tümellik fikri ise tüm biçimlerinde tamamen yaşam dolu bir neşe fikrine yabancıdır; çünkü tümcülüğün dayandığı inanç, neşenin tam tersidir.
Sayfa 138Kitabı okudu
François Châtelet Üzerine
... hareket iki türlüdür: Biri doğal hareketler, diğeri ise zoraki yapılan hareketlerdir. İnsan zoraki hareketler içinde belli bir aşkınlık içine girer. Kendi kendisini insani ilişkilerden uzaklaştırarak kendini mahvetme sürecine girer, öyle ki bir an gelir zorunlu olarak zoraki hareketler doğal hareketlerden daha doğal olmaya
başlar. O zaman işte insan boyun eğmenin zevkine varmış ve insani olmayan hareketlerin sürecine girmiş demektir. Halbuki doğal hareketlerle insan içkinlik durumundadır ve bu şekilde hareketleri kendisine içkindir. İçkinlikten çıkıldıkça, tekilliği bıraktıkça, evrenselliğe ve aşkınlığa doğru yol alınmakta ve hiçbir şey açıklanamamaktadır. Önemli olan "Evrenselliği" bulmak değil, evrenselliğin kendisini açıklayabilmektir.
Sayfa 70Kitabı okudu
"1. Basıma Önsöz"
Söyleyecek yeni bir şeyi olmayanlar daima karşı çıkanlar ve yadsıyanlar olmuştur.
Sayfa 16Kitabı okudu