Aliyyü'l-Kari Gönderileri
Aliyyü'l-Kari kitaplarını, Aliyyü'l-Kari sözleri ve alıntılarını, Aliyyü'l-Kari yazarlarını, Aliyyü'l-Kari yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bu uydurma hadis kitaplarından bir diğeri: Hz.
Ali’ye Tavsiyeler’ dir. (Vasayâ Ali) Buhadislerin hepsi
uydurulmuştur. Fakat “Sen bana göre Harun’un Musa
yanındaki mertebesindesin. Ancak benden sonra Peygamber yoktur”, şeklindeki sahih hadis bundan müstesnadır.
Sayfa 342Kitabı okudu
“Satranç oynayan, lanetlenmiştir.”
Nevevî: Sahih değildir, bilâkis bu yalandır, demiştir.
Sayfa 272Kitabı okudu
Levlake Hadisi
“Sen olmasaydın, ben bu kâinatı yratmazdım.” Saganî: uydurmadır, demiştir.
Sayfa 212Kitabı okudu
Dîbâce
Hakkı emreden, doğruluğu farz ve yalancılığı haram
kılan, bâtıldan uzak durmamızı emreden Allah’a
hamd olsun.
Sayfa 14Kitabı okudu
HADİS: “Mü’minin tükrüğü şifadır.” Yine
“Mü’minin artığı şifadır.” Merfû (Allah Rasûlü’ne
ait) hadis olarak aslı yoktur.
"Kur'an senin lehine veya aleyhine bir delildir. O, Nil nehri gibi; sevilen mü'minler için su. Allah'ın rahmetinden mahrum olanlar için de kandır."
Tahavi
"Biz Kur’an ve hadislere girip, kendi reyimizle ve heva-hevesimize uydurmakla bakıp hüküm çıkarmayız. Çünkü Allah’ın Selametine nail olan, Peygamber aleyhisselamın feyzine ulaşan hariç, kimse dininde selamette kalmamıştır."
Peygamber aleyhisselam’ın getirdiği kâfidir, şifa
vericidir, yeterlidir. Orada hak ve bâtıl olan herşey açıklanmıştır.
Allah-ü Teâlâ buyuruyor ki:
«Hakkı batıla karıştırıp da bile bile gizlemeyin.»
İmam Azam oğlu Hammad'ı kelâm meselelerinde münakaşa etmekten yasaklayınca oğlu ona: "Görüyorum ki sen kelâm meselelerinde münakaşa ediyorsun" demiş, buna karşılık da İmam Azam şöyle cevap vermişti: "Biz münakaşa ederken, arkadaşımızın inancının sarsılması korkusuyla başımızın üzerinde kuş varmış gibi onu kaçırmamak için dikkatli davranırdık. Halbuki siz münakaşa ederken arkadaşınızın inançlarının sarsılmasını ve ayaklarının kaymasını istiyorsunuz. Bir kimse arkadaşının ayağının kaymasını isterse kâfir olmasını istemiş olur. Arkadaşının kafir olmasını istemekse küfürdür.
