Hakkında
İlkokulu 1996'da, ortaokulu 1999'da ve liseyi 2002'de Gürgentepe'de tamamladı. Lisans eğitimini 2010 yılında Orta Doğu Teknik Üniversitesi, Fen-Edebiyat Fakültesi, Tarih bölümünde tamamladı. Bir süreliğine Çankırı Karatekin Üniversitesi'nde araştırma görevliliği yaptı. 18 Nisan 2012'de Öğretim Üyesi Yetiştirme Programı (ÖYP) kapsamında naklen atamayla Trakya Üniversite'nde Tarih anabilim dalı, Genel Türk Tarihi bilim dalında araştırma görevlisi olarak göreve başladı. 2014 yılında yüksek lisans eğitimini Trakya Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Tarih anabilim dalında "Doğu Avrupa'da Bir Türk Kavmi: Kuman-Kıpçaklar" başlıklı tez konusuyla tamamladı. 2015 yılında Trakya Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Tarih anabilim dalında doktora eğitimine başladı. Doktora tez konusu "20. Yüzyılın İlk Yarısında Besarabya'da Gagauz Türklerinin Tarihi ve Kimliği"dir.
Unvan:
Akademisyen, Yazar
Doğum:
Gürgentepe, Ordu, 1 Eylül 1984
Okurlar
2 okur beğendi.
18 okur okudu.
15 okur okuyacak.
Kitaplar
Sözler ve Alıntılar
Kiev Knezliği'nin ilk dönemlerinde komşu güçlü Hazarların ve Türk halklarının askerî ve siyasi yapılarının tesiri bariz görülmektedir. Örneğin, Kiev Rusyası'nda ilk yöneticiler, Hazar Hakanlığı'nın hâkimiyetinde kuruldukları için kağan unvanını kullanıyorlardı.
Sayfa 42 - ÖtükenKitabı okudu
9. yy ikincı yarısında iskandinav kökenli Varegler, dağınık Slav boylarını birleştirip Hazarlar tarafından Kievde kurulan siyasi yapıyı oluşturdular.... Devlet kurulurken doğrudan Hazarların etkisinde kaldı. Bundan dolayı ilk Rus devletinin kuruluş ve gelişme aşamasında Hazarların etkisi olduğu kesindir.
Kuman başbuğları düşmanlarını yendikten sonra kurt gibi ululardı. Kuman başbuğları ile kurtlar arasında özel bir bağ vardı. Bu bağı daha iyi açıklamak için en güzel örnek 1099 yılında Volın knezi David İgoreviç'in Macarlar üzerine yaptığı sefere katılan ünlü Kuman başbuğu Bonyak, Rusların müttefiki olan Macarlara karşı sefere katıldı. Savaştan önceki gece, hurafeye inanan Bonyak uyanıp tefeül için dışarı çıktı. O sırada kurtlar uluyordu bu ulumaya kendisi de karşılık verdi. Birkaç kurdun ulumasına güvenerek ertesi gün zaferi kazanacakları inancı arttı.
Etnogenetik
Moğol yayılmasından sonra Kuman-Kıpçakların önemli bir kısmı Balkanlara göç etmelerine rağmen Don ile İdil arasının üst bölgelerinde Kuman Kıpçaklar, yeni Türk ve Moğol etnik gruplarıyla karışarak Kazan, Kırım Tatarlarının, Nogayların ve Kazakların etnogenetiğine dahil olmuşlardır.
Sayfa 77 - Ötüken Neşriyat
Kuman Kıpçakların inanç sisteminde öteki önemli hayvan ise köpekti. Köpek kültü Kuman Kıpçak toplumunda yaygındı. Kumanlar diğer halklarla yapılan yemin etme törenlerinde ve bu halklara sadakatlerini göstermek için köpekleri kullanırlardı. Ant içme seramonisinin bir parçası ve bağlılıklarının bir göstergesi olarak köpek kurban ederlerdi
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
