Bryan S. Turner Gönderileri
Bryan S. Turner kitaplarını, Bryan S. Turner sözleri ve alıntılarını, Bryan S. Turner yazarlarını, Bryan S. Turner yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Bir başkasına karşı güç kullanmak, onu eşya gibi görmektir, cansız nesne gibi görmektir, insan gibi değil."
Sayfa 47
"Oryantalizm, egzotik, erotik, tuhaf Orienti: kategoriler, tablolar ve kavramlarla aynı anda tanımlanan ve kontrol edilen, anlaşılabilir ve kabul edilebilir bir fenomen haline getirmiştir. Bilmek hakim olmaktır. Oryantalist söylem sonuç olarak, teoloji, edebiyat, felsefe ve sosyoloji aracılığıyla ifade edilen önemli ve sürekli bir analiz çerçevesidir ki, bu çerçeve yalnızca emperyalist ilişkilerin ifade edildiği bir alan değil, aynı zamanda gerçek bir siyasi güç alanı olmuştur."
Sayfa 45
Modern toplumlarda, kişilik olarak birey 'yalnız kalabalığın' içindedir.
Sayfa 246 - nobel
Yaralar açıktır ve bizi yaşama açar.
Sayfa 244 - nobel
Sosyoloji ve Marksizm arasındaki ilişki son yirmi yılda pek çok aşamadan geçmiştir, ancak sosyolojiye karşı Marksizm meselesi son zamanlarda birbirleriyle ilişkili üç değişim tarafından dönüşüme uğramıştır: Örgütlü komünizmin 1989-90'da Marksizmin eleştirel bir toplum ve tarih kuramı olarak düşünsel itibarına kaçınılmaz olarak şüphe düşüren çarpıcı siyasi çöküşü; sosyolojinin yeniden yapılandırılmış Doğu Avrupa üniversitelerinin akademilerinde, özellikle de Almanya, Macaristan ve Polonya'da, 1990'larda hızlıca yeniden tesisi; ve hümanizm, Aydınlanma ve Marksizmin "büyük anlatıları"na bir alternatif olarak postmodernizme yönelik geniş çaplı ilgi (Turner, 1990). Bu,.sosyopolitik değişimler hem sosyoloji hem de Marksizm açısından önemli olmuştur, ancak bir toplum kuramı olarak Marksizmde, sosyolojye nazaran daha genel bir düşünsel otorite ve doğrultu krizi olduğu aşikardır.
"Yaşarız, yani kendini kandırarak."
Sayfa 50 - nobel
Gramer, tüm toplumsal alanının düzenlenişinin kara kutusudur.
Sayfa 14 - nobel
Dindarlığı alenen göstermek onu yok etmektir…
Sayfa 339Kitabı okudu
Cahil bir dünyada kutsal kelamın okunamaz doğası, kelamı bilen rahipler ile onu okuyamayan ya da anlayamayan halk arasında önemli bir uçurum yaratır.
Sayfa 242Kitabı okudu
Önceden otoriter bir şekilde dayatılan dini gelenek şimdi pazarlanmak zorundadır. Din artık satın almaya zorlanmayan bir müşteri topluluğuna satılmalıdır.
Sayfa 162Kitabı okudu
Bir toplum nezakete ne kadar değer verirse, bedenden çıkan gürültüye o kadar az izin verir.
Sayfa 130Kitabı okudu
Mafya tarzında örgütlenmeler devlet örgütlerinin yozlaşmış ve aciz olduğu toplumlarda sosyal yeniden dağıtımın etkili araçlarıdır.
Sayfa 83Kitabı okudu
ahlâkî bir din geliştirdiği sürece, köylülük hem Tanrı hem de rahiplerle ilişki içinde tamamen biçimselleşmiş bir ahlâk (do ut des) üzerinde odaklanır.
Sayfa 191
"Bir yönetici askersiz hiçbir güce sahip olamaz; askerler de parasız, para da teb'anın refahı olmadan, teb'anın refahı da adalet olmadan var olamaz."
Halil İnalcık
Sayfa 251